(قال الكلبي) (١): اعتمر رسول الله - ﷺ - عمرة القضاء، وكانت (٢) معه في تلك العمرة أسماء بنت أبي بكر الصديق (٣)، فجاءتها أمها قُتيلة (٤) وجدّتها تسألانها، وهما مشركتان، فقالت: لا أعطيكما شيئًا (٥) حتى أستأمر رسول الله - ﷺ -، فإنكما لستما على ديني.
(١) ساقطة من (ح).
(٢) في (أ): وكان.
(٣) زيادة من (ح).
أسماء بنت أبي بكر الصديق -عبد الله بن عثمان- التيمية القرشية.
أسلمت بعد سبعة عشر إنسانًا، يقال لها: ذات النطاقين؛ لأنها شقت نطاقها يوم الهجرة، وشدت به السفرة للنبي - ﷺ - وأبيها. توفيت سنة (٧٣ هـ) أو (٧٤ هـ) بعد مقتل ابنها عبد الله بن الزبير بأيام، وقد عاشت مئة سنة.
انظر: «معرفة الصحابة» لأبي نعيم ٦/ ٣٢٥٣، «الاستيعاب» لابن عبد البر ٤/ ١٧٨١، «أسد الغابة» لابن الأثير ٥/ ٣٩٣، «الإصابة» لابن حجر ٨/ ٧.
(٤) كذا في جميع النسخ وهو الصواب. وفي الأصل: قبيلة.
قتيلة بنت عبد العزى بن سعد بن نصر بن مالك العامرية القرشية.
والدة أسماء بنت أبي بكر، أوردها المستغفري في «معرفة الصحابة في الصحابيات»، وقال: تأخر إسلامها. وقال أبو موسى: ليس في شيء من الروايات ذكر إسلامها، قال ابن حجر: إن كانت عاشت إلى الفتح، فالظاهر أنها أسلمت.
«أسد الغابة» لابن الأثير ٥/ ٥٣٢، «تجريد أسماء الصحابة» للذهبي ٢/ ٢٩٧، «الإصابة» لابن حجر ٨/ ١٦٩.
(٥) زيادة من (ش)، (ح).
(٢) في (أ): وكان.
(٣) زيادة من (ح).
أسماء بنت أبي بكر الصديق -عبد الله بن عثمان- التيمية القرشية.
أسلمت بعد سبعة عشر إنسانًا، يقال لها: ذات النطاقين؛ لأنها شقت نطاقها يوم الهجرة، وشدت به السفرة للنبي - ﷺ - وأبيها. توفيت سنة (٧٣ هـ) أو (٧٤ هـ) بعد مقتل ابنها عبد الله بن الزبير بأيام، وقد عاشت مئة سنة.
انظر: «معرفة الصحابة» لأبي نعيم ٦/ ٣٢٥٣، «الاستيعاب» لابن عبد البر ٤/ ١٧٨١، «أسد الغابة» لابن الأثير ٥/ ٣٩٣، «الإصابة» لابن حجر ٨/ ٧.
(٤) كذا في جميع النسخ وهو الصواب. وفي الأصل: قبيلة.
قتيلة بنت عبد العزى بن سعد بن نصر بن مالك العامرية القرشية.
والدة أسماء بنت أبي بكر، أوردها المستغفري في «معرفة الصحابة في الصحابيات»، وقال: تأخر إسلامها. وقال أبو موسى: ليس في شيء من الروايات ذكر إسلامها، قال ابن حجر: إن كانت عاشت إلى الفتح، فالظاهر أنها أسلمت.
«أسد الغابة» لابن الأثير ٥/ ٥٣٢، «تجريد أسماء الصحابة» للذهبي ٢/ ٢٩٧، «الإصابة» لابن حجر ٨/ ١٦٩.
(٥) زيادة من (ش)، (ح).
٧ / ٣٣٣