وأصل هذِه الكلمة: من قول القائل: ثبتُّ فلانًا في هذا الأمر. إذا حققته وصححت عزمه وقويت رأيه، قال ابن رواحة:
(١) في (ش)، (ح): وتثبتًا. وفي (ز)، (أ): وتثبيتًا.
(٢) عزاها له الزمخشري في «الكشاف» ١/ ٣١٣. وفي «شواذ القراءة» للكرماني (٤٣ ب) أنه قرأ: (وتثبيتًا لأنفسهم)، باللام. وفي «مفاتيح الغيب» للرازي أنه قرأ: (وتثبيتًا من بعض أنفسهم).
(٣) رواه ابن زنجويه في «الأموال» ٣/ ١٢٢١ (٢٣١٧)، والطبري في «جامع البيان» ٣/ ٧٠. وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٦٠١ لعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) المزمل: ٨.
(٥) ذكره عنهما أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣٢٣.
(٦) ذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣٢٣.
(٧) كذا في (ح)، (ز)، (أ). وفي الأصل، (ش): زجاج.
(٨) في (ش)، (ز)، (أ): يثبت.
(٩) ساقطة من (ح).
(١٠) «معاني القرآن» ١/ ٣٤٧.
(٢) عزاها له الزمخشري في «الكشاف» ١/ ٣١٣. وفي «شواذ القراءة» للكرماني (٤٣ ب) أنه قرأ: (وتثبيتًا لأنفسهم)، باللام. وفي «مفاتيح الغيب» للرازي أنه قرأ: (وتثبيتًا من بعض أنفسهم).
(٣) رواه ابن زنجويه في «الأموال» ٣/ ١٢٢١ (٢٣١٧)، والطبري في «جامع البيان» ٣/ ٧٠. وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٦٠١ لعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) المزمل: ٨.
(٥) ذكره عنهما أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣٢٣.
(٦) ذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣٢٣.
(٧) كذا في (ح)، (ز)، (أ). وفي الأصل، (ش): زجاج.
(٨) في (ش)، (ز)، (أ): يثبت.
(٩) ساقطة من (ح).
(١٠) «معاني القرآن» ١/ ٣٤٧.
٧ / ٢٥٥