وقال مفضل: على يقين بإخلاف الله عليهم. وقال قتادة: احتسابًا (٢). وقال يمان: ثقة. وقال عطاء ومجاهد: يتثبتون (٣) أين يضعون أموالهم (٤)،
= «جامع البيان» ٣/ ٦٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥١٩ (٢٧٥٥، ٢٧٥٦). وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٦٠١ لعبد بن حميد.
وقول الكلبي ذكره السمعاني في «تفسير القرآن» ٢/ ٤٢٨، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٧٩.
وقول الضحاك ذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣٢٣.
(١) قول السدي ذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٢٠، والماوردي في «النكت والعيون» ١/ ٣٣٩، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٧٩.
وقول أبي صالح رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٦٩.
وقول ابن زيد ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ١/ ٣٣٩، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٧٩.
(٢) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٧٠ من طريق سعيد، ورواه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٢٠ (٢٧٥٨) من طريق شيبان كلاهما عنه به. وروى عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ١٠٧، عن معمر عنه أنه قال: ثقة من أنفسهم. ورواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٦٩ من طريق عبد الرزاق به، بلفظ: يقينًا من أنفسهم.
(٣) كذا في جميع النسخ، ومصادر تخريج الأثر. وفي الأصل: يتبينون.
(٤) قول مجاهد رواه ابن زنجويه في «الأموال» ٣/ ١٢٢٠ (٢٣١٥)، والطبري في «جامع البيان» ٣/ ٦٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٢٠ (٢٧٥٧)، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور»١/ ٦٠١ لعبد بن حميد.
وقول عطاء ذكره الواحدي في «البسيط» ١/ ١٥٩ أ، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٢٨، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٧/ ٥٠.
وقول الكلبي ذكره السمعاني في «تفسير القرآن» ٢/ ٤٢٨، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٧٩.
وقول الضحاك ذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣٢٣.
(١) قول السدي ذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٢٠، والماوردي في «النكت والعيون» ١/ ٣٣٩، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٧٩.
وقول أبي صالح رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٦٩.
وقول ابن زيد ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ١/ ٣٣٩، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٧٩.
(٢) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٧٠ من طريق سعيد، ورواه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٢٠ (٢٧٥٨) من طريق شيبان كلاهما عنه به. وروى عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ١٠٧، عن معمر عنه أنه قال: ثقة من أنفسهم. ورواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٦٩ من طريق عبد الرزاق به، بلفظ: يقينًا من أنفسهم.
(٣) كذا في جميع النسخ، ومصادر تخريج الأثر. وفي الأصل: يتبينون.
(٤) قول مجاهد رواه ابن زنجويه في «الأموال» ٣/ ١٢٢٠ (٢٣١٥)، والطبري في «جامع البيان» ٣/ ٦٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٢٠ (٢٧٥٧)، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور»١/ ٦٠١ لعبد بن حميد.
وقول عطاء ذكره الواحدي في «البسيط» ١/ ١٥٩ أ، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٢٨، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٧/ ٥٠.
٧ / ٢٥٤