= التخريج:
عزاه المتقي الهندي في «كنز العمال» ٣/ ٤٨٥ (٧٥٤٢) للديلمي في «مسنده». ولم أجده في «مسند الفردوس».
وقد روى الترمذي في كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة الكهف (٣١٥٤) وقال: حديث حسن غريب وابن ماجه في كتاب الزهد، باب الرياء والسمعة (٤٢٠٣)، والإمام أحمد ٣/ ٤٦٦ (١٥٨٣٨)، ٤/ ٢١٥ (١٧٨٨٨)، والدولابي في «الكنى والأسماء» ١/ ٣٥، وابن حبان في «صحيحه»، انظر «الإحسان» ٢/ ١٣٠ (٤٠٤)، والطبراني في «المعجم الكبير» ٢٢/ ٣٠٧ (٧٧٨)، كلهم من طريق محمد بن بكر البرساني عن عبد الحميد بن جعفر قال: أخبرني أبي عن ابن ميناء عن أبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «إذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادى مناد: من كان أشرك في عمل عمله لله أحدًا، فليطلب ثوابه من عند غير الله، فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك» هذا لفظ الترمذي. قال علي بن المديني: سنده صالح.
انظر: «الإصابة» لابن حجر ٧/ ٨٣، وله شاهد من حديث محمود بن لبيد، رواه الإمام أحمد في مسنده ٥/ ٤٢٨، (٢٣٦٣٠)، ٩/ ٤٢٥ (٢٣٦٣٦) وعلي بن حجر في «حديثه» (ص ٤٤٧) (٣٨٤)، والبغوي في «شرح السنة» ١٤/ ٣٢٣ (٤١٣٥)، وفي «معالم التنزيل» ١/ ٣٢٧. وقال المنذري في «الترغيب والترهيب» ١/ ٦٩: رواه أحمد بإسناد جيد.
(١) أحمد بن أُبي أبو عمرو الفراتي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) في (ز): أحمد.
(٣) لم يتبين لي من هو.
(٤) الحسن بن سفيان النسوي، الإمام ابن حجر الثبت.
(٥) أبو بكر بن أبي شيبة، ثقة، حافظ.
عزاه المتقي الهندي في «كنز العمال» ٣/ ٤٨٥ (٧٥٤٢) للديلمي في «مسنده». ولم أجده في «مسند الفردوس».
وقد روى الترمذي في كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة الكهف (٣١٥٤) وقال: حديث حسن غريب وابن ماجه في كتاب الزهد، باب الرياء والسمعة (٤٢٠٣)، والإمام أحمد ٣/ ٤٦٦ (١٥٨٣٨)، ٤/ ٢١٥ (١٧٨٨٨)، والدولابي في «الكنى والأسماء» ١/ ٣٥، وابن حبان في «صحيحه»، انظر «الإحسان» ٢/ ١٣٠ (٤٠٤)، والطبراني في «المعجم الكبير» ٢٢/ ٣٠٧ (٧٧٨)، كلهم من طريق محمد بن بكر البرساني عن عبد الحميد بن جعفر قال: أخبرني أبي عن ابن ميناء عن أبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «إذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادى مناد: من كان أشرك في عمل عمله لله أحدًا، فليطلب ثوابه من عند غير الله، فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك» هذا لفظ الترمذي. قال علي بن المديني: سنده صالح.
انظر: «الإصابة» لابن حجر ٧/ ٨٣، وله شاهد من حديث محمود بن لبيد، رواه الإمام أحمد في مسنده ٥/ ٤٢٨، (٢٣٦٣٠)، ٩/ ٤٢٥ (٢٣٦٣٦) وعلي بن حجر في «حديثه» (ص ٤٤٧) (٣٨٤)، والبغوي في «شرح السنة» ١٤/ ٣٢٣ (٤١٣٥)، وفي «معالم التنزيل» ١/ ٣٢٧. وقال المنذري في «الترغيب والترهيب» ١/ ٦٩: رواه أحمد بإسناد جيد.
(١) أحمد بن أُبي أبو عمرو الفراتي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) في (ز): أحمد.
(٣) لم يتبين لي من هو.
(٤) الحسن بن سفيان النسوي، الإمام ابن حجر الثبت.
(٥) أبو بكر بن أبي شيبة، ثقة، حافظ.
٧ / ٢٤٨