(١) كثير بن هشام الكلابي أبو سهل الرقي.
نزيل بغداد، ثقة. توفي سنة (٢٠٧ هـ) وقيل (٢٠٨ هـ).
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٧/ ١٥٨، «تاريخ بغداد» للخطيب ١٢/ ٤٨٢، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٤٦٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٥٦٣٣).
(٢) جعفر بن برقان، صدوق، يهم في حديث الزهري.
(٣) الوليد بن أبي الوليد واسمه عثمان ويقال الوليد القرشي مولي عثمان بن عفان وفيل: مولى ابن عمر أبو عثمان المدني.
قال يحيى بن معين، وأبو زرعة، ويعقوب بن سفيان، والعجلي: ثقة.
وقال أبو عبيد الآجري سألت أبا داود عنه فقال فيه خيرًا.
وذكره ابن حبان في «الثقات» مرتين مرة في التابعين وقال: قد رأى ابن عمر، روى عن الليث بن سعد، ومرة في أتباع التابعين، وقال: يروي عن عبد الله بن دينار، روى عنه حيوة بن شريح، ربما خالف في حديثه على قلة حديثه.
وقال ابن أبي حاتم: جعله البخاري اسمين، فسمعت أبي يقول: هو واحد. وأقره المزي، والذهبي، وابن حجر، قال الذهبي: ثقة، وقال ابن حجر: لين الحديث. من الرابعة.
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدوري ٢/ ٦٣٤، «تاريخ أسماء الثقات» لابن شاهين (ص ٤٤٦)، «التاريخ الكبير» للبخاري ٨/ ١٥٦، «المعرفة والتاريخ» للفسوي ٢/ ٤٥٨، «سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود» ٢/ ١٨٤، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ١٩، «الثقات» لابن حبان ٥/ ٤٩٤، ٧/ ٥٢، «تهذيب الكمال» للمزي ٣١/ ١٠٧، «الكاشف» (٦٠٩٩)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣٢٧/ ٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٤٦٤).
قلت: هو ثقة كما قال الذهبي ولم أجد في مصادر ترجمته أنه روى عن عبد الوهاب المدني، أو أن جعفر بن برقان روى عنه. والذي جعلني أرجح أن الوارد =
نزيل بغداد، ثقة. توفي سنة (٢٠٧ هـ) وقيل (٢٠٨ هـ).
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٧/ ١٥٨، «تاريخ بغداد» للخطيب ١٢/ ٤٨٢، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٤٦٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٥٦٣٣).
(٢) جعفر بن برقان، صدوق، يهم في حديث الزهري.
(٣) الوليد بن أبي الوليد واسمه عثمان ويقال الوليد القرشي مولي عثمان بن عفان وفيل: مولى ابن عمر أبو عثمان المدني.
قال يحيى بن معين، وأبو زرعة، ويعقوب بن سفيان، والعجلي: ثقة.
وقال أبو عبيد الآجري سألت أبا داود عنه فقال فيه خيرًا.
وذكره ابن حبان في «الثقات» مرتين مرة في التابعين وقال: قد رأى ابن عمر، روى عن الليث بن سعد، ومرة في أتباع التابعين، وقال: يروي عن عبد الله بن دينار، روى عنه حيوة بن شريح، ربما خالف في حديثه على قلة حديثه.
وقال ابن أبي حاتم: جعله البخاري اسمين، فسمعت أبي يقول: هو واحد. وأقره المزي، والذهبي، وابن حجر، قال الذهبي: ثقة، وقال ابن حجر: لين الحديث. من الرابعة.
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدوري ٢/ ٦٣٤، «تاريخ أسماء الثقات» لابن شاهين (ص ٤٤٦)، «التاريخ الكبير» للبخاري ٨/ ١٥٦، «المعرفة والتاريخ» للفسوي ٢/ ٤٥٨، «سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود» ٢/ ١٨٤، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ١٩، «الثقات» لابن حبان ٥/ ٤٩٤، ٧/ ٥٢، «تهذيب الكمال» للمزي ٣١/ ١٠٧، «الكاشف» (٦٠٩٩)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣٢٧/ ٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٤٦٤).
قلت: هو ثقة كما قال الذهبي ولم أجد في مصادر ترجمته أنه روى عن عبد الوهاب المدني، أو أن جعفر بن برقان روى عنه. والذي جعلني أرجح أن الوارد =
٧ / ٢٤٩