تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٣٦٠

المنام، فقلت: يا أمير المؤمنين تقول شيئًا لعل الله عز وجل أن ينفع (١) به؟ فقال لي (٢): ما أحسن عطف الأغنياء على الفقراء رغبة في ثواب الله، وأحسن منه تيه الفقراء على الأغنياء ثقة بالله. فقلت: يا أمير المؤمنين تزيد، فولّي، وهو يقول:
قَدْ كُنتَ مَيْتًا فصرتَ حيًّا ... وعن قليلٍ تصيرُ مَيْتا
عَزَّ (٣) بدار الفناء بيت ... فابْنِ بدار (٤) القرار (٥) بيتا (٦)
= انظر: «طبقات الصوفية» للسلمي (ص ٣٩)، «حلية الأولياء» لأبي نعيم ٨/ ٣٣٦، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٠/ ٤٦٩، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٢٢٥، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٨٠).
(١) في (ح): ينفعني.
(٢) ساقطة من (ز).
(٣) في (ح): هذا.
(٤) في (ح): لدار.
(٥) في هامش الأصل و(ش)، (ح)، (ز): البقاء.
(٦) [٦٠٧] الحكم على الإسناد:
الأثر بهذا الإسناد موضوع؛ فيه ابن أبي دارم كذاب.
التخريج:
ذكره القرطبي في «لجامع لأحكام القرآن» ٣/ ٣١٠ عن بشر بن الحارث.
وقد رواه الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» ٤/ ٣٨٦ من طريق أبي عبد الله محمد بن عبد الله ومحمد بن عمر بن فارس.
وفي ٩/ ٤٢٦ من طريق أبي الحسن الحمادي القاضي. =
٧ ‏/ ٢٤١