[٦٠١] وأنشدني (٢) أبو القاسم الحبيبي (٣) قال: أنشدني أبو سهل محمد بن محمد بن الأشعث الطالقاني (٤) في اللغز:
وغلام رأيته صَارَ كلبًا ... ثم في ساعتين صَارَ غَزالًا (٥)
(أي: قطع) (٦).
وقال الفراء: هو مقلوب من صَرَيْتُ أصْرِي صَرْيًا إذا قَطَعْتُ، فَقُدِّمَتْ ياؤها (٧)، كما يقال: عثا وعاث (٨). قال الشاعر:
= البيان«للطبري ٣/ ٥٤،»الأضداد«لابن الأنباري (ص ٣٦)، و»الأضداد«لأبي الطيب الحلبي ١/ ٤٢١.
وحِضْنُ الجبل: ما يُطِيف به، وحِضْنُه، وحُضْنُه أيضًا: أصله. والشم: الجبال. انظر:»مجاز القرآن«لأبي عبيدة ١/ ٨١،»لسان العرب«لابن منظور ٣/ ٢٢٠ (حضن).
(١) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٢) في (ح): أنشدني.
(٣) الحسن بن محمد أبو القاسم الحبيبي، مفسر عالم، كذبه الحاكم.
(٤) محمد بن محمد بن الأشعث أبو سهل الطالقاني.
لم أظفر له بترجمة. والبيت لم أجده.
(٥) [٦٠١] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم، وأبو سهل الطالقاني لم أظفر له بترجمة.
(٦) ساقطة من (ت)، (أ).
(٧) في (أ) زيادة: أي: قطع.
(٨)»معاني القرآن" ١/ ١٧٤.
وحِضْنُ الجبل: ما يُطِيف به، وحِضْنُه، وحُضْنُه أيضًا: أصله. والشم: الجبال. انظر:»مجاز القرآن«لأبي عبيدة ١/ ٨١،»لسان العرب«لابن منظور ٣/ ٢٢٠ (حضن).
(١) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٢) في (ح): أنشدني.
(٣) الحسن بن محمد أبو القاسم الحبيبي، مفسر عالم، كذبه الحاكم.
(٤) محمد بن محمد بن الأشعث أبو سهل الطالقاني.
لم أظفر له بترجمة. والبيت لم أجده.
(٥) [٦٠١] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم، وأبو سهل الطالقاني لم أظفر له بترجمة.
(٦) ساقطة من (ت)، (أ).
(٧) في (أ) زيادة: أي: قطع.
(٨)»معاني القرآن" ١/ ١٧٤.
٧ / ٢١٠