فهلَّا إذ سمعت بحثتَ عنه ... ولم تُمْضِ الحُكُومةَ بالتَّظَنِّي (٣)
أراد بالتَّظَنن. وقال العجاج:
تَقَضِّيَ البازِي إذا (٤) البازِي كَسَرْ (٥)
أراد تَقَضُّضَ، وتقول العرب (٦): خرجنا نتَلَعى، إذا خرجوا في (٧)
= وإنما كان معلمًا مؤدبًا لأولاد ناس من بني شيبان، فنسب إليهم. وقال أبو العباس ثعلب: كان مع أبي عمرو الشيباني من العلم والسماع عشرة أضعاف ما كان مع أبي عبيدة. وقد عمر، قال يعقوب بن السكيت: مات أبو عمرو الشيباني وله مئة سنة وثماني عشرة سنة. توفي سنة (٢١٠ هـ)، وقيل غير ذلك.
انظر: «تاريخ بغداد» للخطيب ٦/ ٣٢٩، «معجم الأدباء» للبغدادي ٢/ ٦٢٥، «إنباه الرواة» للقفطي ١/ ٢٢١، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٥٦٣ «بغية الوعاة» للسيوطي ١/ ٤٣٩.
وقد روى ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٥٠٤ (٢٦٦٨) عن أبي عمرو بن العلاء أنه قال: ﴿لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾ لم تأت عليه السنون.
(١) الحجر: ٢٦، ٢٨، ٣٣.
(٢) قبلها في (ش) (من).
(٣) لم أهتد إلى قائله، ولم أجد من ذكره.
(٤) في (أ): إذ.
(٥) في «ديوانه» (ص ٢٨) وفي «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣٤٣، «تهذيب اللغة» للأزهري ٨/ ٢٥٢ (قضض)، «لسان العرب» لابن منظور ١١/ ٢٠٣ (قضض): انقض البازي على الصيد، وتقضض إذا أسرع في طيرانه منكدرًا على الصيد. كسر أي: ضم جناحيه لشدة طيرانه.
(٦) في (ح): والعرب تقول.
(٧) ساقطة من (أ).
انظر: «تاريخ بغداد» للخطيب ٦/ ٣٢٩، «معجم الأدباء» للبغدادي ٢/ ٦٢٥، «إنباه الرواة» للقفطي ١/ ٢٢١، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٥٦٣ «بغية الوعاة» للسيوطي ١/ ٤٣٩.
وقد روى ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٥٠٤ (٢٦٦٨) عن أبي عمرو بن العلاء أنه قال: ﴿لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾ لم تأت عليه السنون.
(١) الحجر: ٢٦، ٢٨، ٣٣.
(٢) قبلها في (ش) (من).
(٣) لم أهتد إلى قائله، ولم أجد من ذكره.
(٤) في (أ): إذ.
(٥) في «ديوانه» (ص ٢٨) وفي «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣٤٣، «تهذيب اللغة» للأزهري ٨/ ٢٥٢ (قضض)، «لسان العرب» لابن منظور ١١/ ٢٠٣ (قضض): انقض البازي على الصيد، وتقضض إذا أسرع في طيرانه منكدرًا على الصيد. كسر أي: ضم جناحيه لشدة طيرانه.
(٦) في (ح): والعرب تقول.
(٧) ساقطة من (أ).
٧ / ١٦٧