تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٢٢١

(١) في (ح): ويطلعهم الله عليه. وفي (ش): أن يعلم فيطلعهم الله.
(٢) ساقطة من (ش)، (ح)، (أ).
(٣) قول ابن عباس رواه عبد الله بن أحمد بن حنبل في «السنة» ٢/ ٥٠٠ (١١٥٦) والطبري في «جامع البيان» ٣/ ٩ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٩٠ (٢٥٩٩) وابن منده في «الرد على الجهمية» (ص ٤٥) (١٦) واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» ٣/ ٤٤٩ (٦٧٩) والبيهقي في «الأسماء والصفات» ١/ ٢٠٥، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٥٨٠ لعبد بن حميد، كلهم من طريق جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.
قال الدارمي: وأما ما رويت عن ابن عباس، فإنه من رواية جعفر، وليس جعفر ممن يعتمد على روايته، إذ قد خالفه الرواة الثقات المتقنون. «نقض الإمام أبي سعيد الدارمي على المريسي» ١/ ٤١١ وقال ابن منده: ولم يتابع عليه جعفر، وليس هو بالقوي في سعيد بن جبير «الرد على الجهمية» (ص ٤٥).
وقد روى عبد الله بن أحمد بن حنبل في «السنة» ١/ ٣٠١ (٥٨٦) والدارمي في «نقض الإمام أبي سعيد على المريسي» ١/ ٣٩٩، ٤١٢ وابن خزيمة في «التوحيد» ١/ ٢٤٨ - ٢٤٩ (١٥٤، ١٥٥، ١٥٦) ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في «العرش» (ص ٧٩) (٦١) والطبراني في «المعجم الكبير» ١٢/ ٣١ (١٢٤٠٤) وأبو الشيخ في «العظمة» ٢/ ٥٨٢ (٢١٦) والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٣١٠ وقال: صحيح على شرط الشيخين. والخطيب في «تاريخ بغداد» ٩/ ٢٥١ - ٢٥٢، كلهم من طريق عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: الكرسي موضع القدمين. والعرش لا يقدر أحد قدره.