﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ قال مجاهد، وعطاء، (والسدي، والحكم) (٣): ﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾ من أمر الدنيا ﴿وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ من أمر الآخرة (٤).
وقال الضحاك (٥) والكلبي: ﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾ (٦) يعني:
= حنبل في «كتاب السنة» عن سعيد بن جبير قال: إن بني إسرائيل قالوا لموسى -عليه السلام-: هل ينام ربنا ... وهذا هو الصحيح.
وقال الذهبي في «ميزان الاعتدال» ١/ ٢٧٦: ولا يسوغ أن يكون هذا وقع في نفس موسى، وإنما روي أن بني إسرائيل سألوا موسى عن ذلك.
(١) بعدها في (أ): الله تعالى.
(٢) في (ش) زيادة: قوله.
انظر: «حقائق التفسير» للسلمي (٢١ ب).
(٣) في (ح): والحكم والسدي.
(٤) قول مجاهد رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٨٩ (٢٥٨٨، ٢٥٩٢). وقول عطاء ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٦٧، وفي «البسيط» ١/ ١٥٣ أ، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣١٢.
وقول السدي رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٨٩ (٢٥٩٢). وقول الحكم رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٩.
(٥) في الأصل: ضحاك.
(٦) ساقطة من (أ).
وقال الذهبي في «ميزان الاعتدال» ١/ ٢٧٦: ولا يسوغ أن يكون هذا وقع في نفس موسى، وإنما روي أن بني إسرائيل سألوا موسى عن ذلك.
(١) بعدها في (أ): الله تعالى.
(٢) في (ش) زيادة: قوله.
انظر: «حقائق التفسير» للسلمي (٢١ ب).
(٣) في (ح): والحكم والسدي.
(٤) قول مجاهد رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٨٩ (٢٥٨٨، ٢٥٩٢). وقول عطاء ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٦٧، وفي «البسيط» ١/ ١٥٣ أ، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣١٢.
وقول السدي رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٩، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٨٩ (٢٥٩٢). وقول الحكم رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٩.
(٥) في الأصل: ضحاك.
(٦) ساقطة من (أ).
٧ / ١٠٠