١٦٧ - ﴿وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا﴾
يعني: الأتباع ﴿لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً﴾: رجعةً إلى الدنيا ﴿فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ﴾ أي: من المتبوعين ﴿كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا﴾ اليوم، أجاب التمني بالفاء. قال الله عز وجل: ﴿كَذَلِكَ﴾ أي: كما أراهم العذاب، كذلك يريهم الله. وقيل: كتبرُّؤ بعضهم من بعض (٢). ﴿يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ﴾: ندامات ﴿عَلَيْهِمْ﴾ قيل: أراد أعمالهم الصالحة التي ضيعوها (٣).
قال السدّي: يرفع لهم الجنة، فينظرون إليها (٤) وإلى بيوتهم فيها لو أطاعوا الله عز وجل، فيقال لهم: تلك مساكنكم لو أطعتم الله، ثم تقسم بين المؤمنين فيرثونهم (٥)، فذلك حين يندمون (٦).
(١) «ديوان زهير بن أبي سُلمى» (ص ٨٧)، «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ١٢٣، «مفاتيح الغيب» للرازي ٤/ ٢١١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ١٩٠، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٦٣٠، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٨/ ٢١٢.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٤١، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٨٠، «مفاتيح الغيب» للرازي ٤/ ٢١٢.
(٣) أثبت من (ج) وفي البقية: عملوها.
انظر: «جامع البيان» للطبري ٢/ ٧٥.
(٤) ساقطة من (ت).
(٥) في (ش): فيرونهم.
(٦) رواه ابن جرير في «جامع البيان» ٢/ ٧٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٧٩ من طريق أسباط، عن السدي.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٤١، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٨٠، «مفاتيح الغيب» للرازي ٤/ ٢١٢.
(٣) أثبت من (ج) وفي البقية: عملوها.
انظر: «جامع البيان» للطبري ٢/ ٧٥.
(٤) ساقطة من (ت).
(٥) في (ش): فيرونهم.
(٦) رواه ابن جرير في «جامع البيان» ٢/ ٧٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٧٩ من طريق أسباط، عن السدي.
٤ / ٢٧٨