١٦٥ - قوله عز وجل: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا﴾
يعني: الأصنام المعبودة من دون الله، قاله أكثر المفسرين (١).
وقال السدي: يعني: سادتهم وقادتهم الذين كانوا يطيعونهم في معصية الله عز وجل (٢).
﴿يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ﴾ أي: كحب المؤمنين الله، وهذا كما قال: بعت غلامي كبيع غلامك، يعني: كبيعك غلامك. أنشد الفراء:
ولستُ مسلّمًا ما دمتُ حيًّا ... على زيدٍ كتسليمِ الأميرِ (٣)
أي: كتسليمي على الأمير، هذا قول أكثر العلماء (٤).
= وذكره المناوي في «الفتح السماوي» ١/ ٢٠٤ وقال: قال الولي العراقي: لم أقف عليه؛ لأنه لم يرد في هذِه الآية، ولا بهذا اللفظ ا. هـ.
انظر «الدر المنثور» للسيوطي ٢/ ١٩٥ حيث أورده من طريق عطاء ابن عائشة، بنحوه وعزاه إلى غير واحد. منهم ابن حبان في «صحيحه».
(١) «جامع البيان» للطبري ٢/ ٦٦، و«بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ١٧٤، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ٢١٨، «الوسيط» للواحدي ١/ ٢٤٩، «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ١٢٠، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٧٨.
(٢) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦٧، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٧٦ (١٤٨١) من طريق أسباط، عن السدِّي، بنحوه.
(٣) «معاني القرآن» للفراء ١/ ١٠٠، «البيان والتبيين» للجاحظ ٤/ ٥١، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٦٧، ولم يُسم قائله.
(٤) «معاني القرآن» للفراء ١/ ٩٧، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٦٧، «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ١٢٠، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٢٠٩.
انظر «الدر المنثور» للسيوطي ٢/ ١٩٥ حيث أورده من طريق عطاء ابن عائشة، بنحوه وعزاه إلى غير واحد. منهم ابن حبان في «صحيحه».
(١) «جامع البيان» للطبري ٢/ ٦٦، و«بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ١٧٤، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ٢١٨، «الوسيط» للواحدي ١/ ٢٤٩، «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ١٢٠، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٧٨.
(٢) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦٧، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٧٦ (١٤٨١) من طريق أسباط، عن السدِّي، بنحوه.
(٣) «معاني القرآن» للفراء ١/ ١٠٠، «البيان والتبيين» للجاحظ ٤/ ٥١، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٦٧، ولم يُسم قائله.
(٤) «معاني القرآن» للفراء ١/ ٩٧، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٦٧، «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ١٢٠، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٢٠٩.
٤ / ٢٦٩