وقال ابن كيسان: إنهم أشركوا بالله تعالى الأوثان؛ رجاء أن تقربهم إلى الله، فلما عُذبوا على ما كانوا يرجون ثوابه تحسروا وندموا (٤).
والحسرات: جمع حسرة، وكذلك كل اسم كان واحده على: فَعْلَة، مفتوح الأول ساكن الثاني، فإن جمعه على: فَعَلات، مثل: تمرة وتَمَرات، وشهْوة وشهَوات، فأمَّا إذا كان نعتًا فإنك تسكن ثانيه، مثل: ضخْمةٍ وضخْمات (٥)، وعبْلة وعبْلات (٦) ﴿وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ﴾.
(١) زيادة من (ج)، (ت).
(٢) في (ت): غيرها.
(٣) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٧٥، وذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٢٥٢، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٤/ ٢١٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ١٩٠.
(٤) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٢٥٢، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٨٠.
(٥) في (ج): وتجمعها ضخمات.
(٦) «جامع البيان» للطبري ٢/ ٧٣ - ٧٤.
(٢) في (ت): غيرها.
(٣) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٧٥، وذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٢٥٢، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٤/ ٢١٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ١٩٠.
(٤) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٢٥٢، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٨٠.
(٥) في (ج): وتجمعها ضخمات.
(٦) «جامع البيان» للطبري ٢/ ٧٣ - ٧٤.
٤ / ٢٧٩