إن لنا قلائصًا حقائقا ... مستوسقات لو يجدن سائقا (٢) (٣)
١٨ - ﴿وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (١٨)﴾ أي: اجتمع، واستوى، وتم نوره (٤).
وقال قتادة: إذا استدار (٥).
وقيل: سار (٦).
وقال مُرّة الهمداني: ارتفع، وهو في الأيام البيض (٧).
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٢١.
(٢) البيت للعجاج في ملحق ديوانه (ص ٤٠٦)، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٧٥، «لسان العرب» لابن منظور ١٠/ ٣٨٠.
(٣) في (س): سابقًا.
(٤) قاله: ابن عباس، وابن جبير، ومجاهد، والضحاك، وعكرمة، والحسن، وقتادة، وابن زبد: ابن عباس: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٢١، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٥٤٩ لعبد بن حميد، وابن أبي حاتم وابن الأنباري في «الوقف والابتداء» أيضًا، والطبراني.
وقول ابن جبير، ومجاهد، والضحاك، وعكرمة، والحسن، وقتادة، وابن زيد: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٢١ - ١٢٢.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٥٨، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٢٢، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٥٤٩ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٧٥.
(٦) لم أجده.
(٧) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٧٥ بنحوه، ولم ينسبه.
(٢) البيت للعجاج في ملحق ديوانه (ص ٤٠٦)، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٧٥، «لسان العرب» لابن منظور ١٠/ ٣٨٠.
(٣) في (س): سابقًا.
(٤) قاله: ابن عباس، وابن جبير، ومجاهد، والضحاك، وعكرمة، والحسن، وقتادة، وابن زبد: ابن عباس: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٢١، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٥٤٩ لعبد بن حميد، وابن أبي حاتم وابن الأنباري في «الوقف والابتداء» أيضًا، والطبراني.
وقول ابن جبير، ومجاهد، والضحاك، وعكرمة، والحسن، وقتادة، وابن زيد: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٢١ - ١٢٢.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٥٨، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٢٢، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٥٤٩ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٧٥.
(٦) لم أجده.
(٧) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٧٥ بنحوه، ولم ينسبه.
٢٩ / ١١٧