١٤

(١) ابن بنج الإسكندراني، ذكر ابن يونس أنه اختلط.
(٢) أحمد بن محمد بن سهل زاهد عابد، راج عليه حال الحلاح، وصححه.
(٣) [٣٤١٢] الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ شيخ المصنف متكلم فيه، وشيخه لم يذكر بجرح أو تعديل، وأبو القاسم ذكر ابن يونس أنه اختلط.
التخريج:
ذكر السلمي في «حقائق التفسير» [٣٦٣/ أ] ومن طريقه المصنف، وذكره النسفي في «تفسير القرآن» ٤/ ٣٤٣، ولم ينسبه.
(٤) قاله: ابن عباس، ومجاهد، وسفيان:
ابن عباس: أخرجه ابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٤٨، والطبراني في «المعجم الكبير» ١٠/ ٢٤٨ - ٢٥١ (١٠٥٩٧)، وذكره مكي في «مشكل إعراب القرآن» (ص ٢٩٨)، ولم ينسبه.
مجاهد: أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٤٨، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١١٨، وذكره النحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٨٧.
سفيان: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١١٨، وذكره مكي في «مشكل إعراب القرآن» (ص ٢٩٨)، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٥٤، ولم ينسباه.
(٥) حديث صحيح: يرويه عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس، عن النبي - ﷺ -، وعنه أحد عشر نفسًا.
رواه أحمد في «المسند» ٥/ ٨٢ (٢٠٧٧١)، عن عبد الرزاق، عن معمر. =