٢٠ — الصفحة ١٥٥٣١

بالناس أشبه منه بالنبي، إنما ذكر قبل الآية من يؤتى منهم كتابه بيمينه وشماله (١). ثم قال بعدها:

٢٠ - ﴿فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (٢٠)﴾
وذكر ركوبهم طبقًا بعد طبق بينهما.
واختلف المفسرون في معنى الآية: فقال أكثرهم: حالًا بعد حال، وأمرًا بعد أمر في (٢) مواقف القيامة (٣)، عن محمد بن مروان،
(١) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٦٧، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ٤٧٤.
(٢) في (س): وهو في.
(٣) قاله: عمر بن الخطاب، وابن عباس، وابن مسعود، وابن جبير، ومجاهد، والضحاك، وعكرمة، والحسن، وقتادة:
عمر بن الخطاب: أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٤٩.
ابن عباس: أخرجه البخاري، كتاب التفسير، باب ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (١٩)﴾ (٤٩٤٠)، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٢٣، وأبو عبيد في «القراءات»، وسعيد بن منصور، وابن منيع، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٤٩.
ابن مسعود: أخرجه البزار في «البحر الزخار» ٥/ ٤٠ (١٦٥٢) بإسناد ضعيف.
ابن جبير: والضحاك وعكرمة والحسن: أخرجهم الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٢٣.
مجاهد: أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٥٩، وعبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٤٩، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٢٣.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٥٩، وعبد بن حميد كما في «المنتخب» ٦/ ٥٥٠، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٢٣.
الشعبي: أخرجه عبد بن حميد، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٥٠.
٢٩ ‏/ ١٢٠