وقال الأستاذ أبو القاسم ابن حبيب (٣): يشبه أن يكون على هذا القول من المقلوب؛ لأن أصله ساق يسوق (٤).
وقال يمان: حمل من الظلمة (٥).
وقال ابن حيان: أقبل من ظلمة أو كوكب (٦).
وقال سعيد بن جبير: وما عمل فيه (٧).
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٢١، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٣٧، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٢٩٦.
(٢) في «تفسيره» ٤/ ٦٣٩، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٣٧، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٢٩٦، كلاهما عن عكرمة.
(٣) الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٤) الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف تكلم فيه الحاكم.
التخريج:
القول لم أجده.
(٥) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٧٥، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٢٠/ ٢٣٧، والشوكاني في «فتح القدير» ٥/ ٤٧٣.
(٦) والقول ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٧٥، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٢٠/ ٢٣٧.
(٧) أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٤٩، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٣٧، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٧٥، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣٠/ ١٠٩، والقرطبي ١٩/ ٢٧٥.
(٢) في «تفسيره» ٤/ ٦٣٩، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٣٧، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٢٩٦، كلاهما عن عكرمة.
(٣) الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٤) الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف تكلم فيه الحاكم.
التخريج:
القول لم أجده.
(٥) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٧٥، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٢٠/ ٢٣٧، والشوكاني في «فتح القدير» ٥/ ٤٧٣.
(٦) والقول ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٧٥، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٢٠/ ٢٣٧.
(٧) أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٤٩، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٣٧، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٧٥، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣٠/ ١٠٩، والقرطبي ١٩/ ٢٧٥.
٢٩ / ١١٦