وقال مجاهد برواية ابن أبي نجيح: وما آوى فيه من دابة (٣).
وروى منصور عنه: وما لف وأظلم عليه ودخل فيه (٤).
وقال عكرمة: وما جمع فيه من دوابه، وعقاربه، وحيّاته، وظلمته (٥).
= «المصنف» ٣/ ١٣٤ - ١٣٥ (٦٣٢٦)، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١١٩، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٤٩.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٥٨، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١١٩.
ابن جبير: ومجاهد والحسن وابن زيد: أخرجهم الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١١٩.
(١) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١١٩، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٧٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٧٥، وابن منظور في «لسان العرب» ١٠/ ٣٧٩.
(٢) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١١٩، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٥٨، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣٠/ ١٠٩، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٧٥، وابن منظور في «لسان العرب» ١٠/ ٣٧٨ - ٣٧٩.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٢٠، وذكره الزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٣٤٤ ولم ينسبه.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٢٠ - ١٢١، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٧٥.
(٥) أخرجه عبد بن حميد، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٤٩، وذكره الزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٣٤٤، ولم ينسبه.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٥٨، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١١٩.
ابن جبير: ومجاهد والحسن وابن زيد: أخرجهم الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١١٩.
(١) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١١٩، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٧٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٧٥، وابن منظور في «لسان العرب» ١٠/ ٣٧٩.
(٢) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١١٩، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٥٨، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣٠/ ١٠٩، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٧٥، وابن منظور في «لسان العرب» ١٠/ ٣٧٨ - ٣٧٩.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٢٠، وذكره الزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٣٤٤ ولم ينسبه.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٢٠ - ١٢١، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٧٥.
(٥) أخرجه عبد بن حميد، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٤٩، وذكره الزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٣٤٤، ولم ينسبه.
٢٩ / ١١٥