(١) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) أحمد بن عبد الله بن محمد المزني، الشيخ الجليل القدوة الحافظ.
(٣) في الأصل: مطير، وفي (س): بطين، وما أثبته من كتب التراجم والرجال، وهو محمد بن عبد الله الحضرمي، ثقة حافظ.
(٤) في الأصل: نصر بن علي، وفي (س): نصير بن علي، وما أثبته من كتب التراجم والرجال، وهو علي بن نصر بن علي الجهضمي، ثقة.
(٥) الأزدي الحداني، صدوق يغرب.
(٦) ابن دعامة، ثقة ثبت.
(٧) في (س): قال.
(٨) البصري، ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرًا ويدلس.
(٩) [٣٣١٠] الحكم على الإسناد:
ضعيف، فيه: خالد بن قيس صدوق يغرب، وشيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٥٨، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١١٠، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٢٠١، عن الحسن. وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩٨، وذكره الزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٢٧١، ونظام الدين النيسابوري في «غرائب القرآن» ٦/ ٤٠٦، عن قتادة من قوله.
وأخرجه عبد بن حميد، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٧٧ عن أبي قلابة من قوله. =
(٢) أحمد بن عبد الله بن محمد المزني، الشيخ الجليل القدوة الحافظ.
(٣) في الأصل: مطير، وفي (س): بطين، وما أثبته من كتب التراجم والرجال، وهو محمد بن عبد الله الحضرمي، ثقة حافظ.
(٤) في الأصل: نصر بن علي، وفي (س): نصير بن علي، وما أثبته من كتب التراجم والرجال، وهو علي بن نصر بن علي الجهضمي، ثقة.
(٥) الأزدي الحداني، صدوق يغرب.
(٦) ابن دعامة، ثقة ثبت.
(٧) في (س): قال.
(٨) البصري، ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرًا ويدلس.
(٩) [٣٣١٠] الحكم على الإسناد:
ضعيف، فيه: خالد بن قيس صدوق يغرب، وشيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٥٨، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١١٠، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٢٠١، عن الحسن. وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩٨، وذكره الزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٢٧١، ونظام الدين النيسابوري في «غرائب القرآن» ٦/ ٤٠٦، عن قتادة من قوله.
وأخرجه عبد بن حميد، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٧٧ عن أبي قلابة من قوله. =
٢٨ / ١٦٤