٣٤ - قوله تعالى: ﴿أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (٣٤) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (٣٥)﴾
هذا وعيد من الله تعالى على وعيد لأبي جهل (١)، وهي كلمة موضوعة للتهديد والوعيد (٢).
قالت الخنساء:
هممت بنفسي كل الهموم ... فأولى لنفسي أولى لها (٣)
[٣٣١٢] أنشدني أبو القاسم الحسن بن محمد السدوسي (٤) قال: أنشدني أبو محمد عبد الله بن محمد البلوي (٥) الأديب قال: أنشدنا أحمد بن يحيى ثعلب (٦):
(١) قاله قتادة: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢٠٠، وذكره ابن فورك [١٩٧/ أ] والماوردي في «النكت والعيون». ٦/ ١٥٩، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٦، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١١٢.
(٢) ذكره ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٥٠١)، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٦، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١١٣:
(٣) انظر: «ديوانها» (ص ١٢٦)، «لسان العرب» لابن منظور ١٥/ ٤١٢، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٤٠٧.
(٤) الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٥) قال الدارقطني: يضع الحديث.
(٦) إمام النحو، ثقة حجة.
(٢) ذكره ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٥٠١)، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٦، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١١٣:
(٣) انظر: «ديوانها» (ص ١٢٦)، «لسان العرب» لابن منظور ١٥/ ٤١٢، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٤٠٧.
(٤) الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٥) قال الدارقطني: يضع الحديث.
(٦) إمام النحو، ثقة حجة.
٢٨ / ١٧٣