تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٩٦٨

= انظر: «الصحاح» للجوهري ٦/ ٢١٩١، «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٤/ ١٨٦.
(١) في (س): وعبس وبسر، والعابس: الكريه الملقي، والجهم المحيا، عبس يعبس فهو: عابس وعبس فهو معبس وعباس. والعبوس: قطوب الوجه من ضيق الصدر.
انظر: «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب للأصفهاني (ص ٥٤٤)، «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٣/ ١٥٦.
(٢) السحر: الأخذة التي تأخذ العين حتى يظن أن الأمر كما يرى وليس الأصل على ما يرى وهو عمل تُقُرِّب فيه إلى الشيطان بمعونة منه.
والساحر: العالم، وسحره: خدعه.
انظر: «الصحاح» للجوهري ٢/ ٦٧٩، «لسان العرب» لابن منظور (سحر).
(٣) هذا الخبر مداره على عكرمة، عن ابن عباس.
ويروى موصولًا، ومرسلًا، إذ يرويه عن عكرمة اثنان:
١ - أيوب السختياني:
رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٢٨ ومن طريقه إسحاق بن راهويه كما في «البداية والنهاية» لابن كثير ٣/ ٦٠، والحاكم ٢/ ٥٠٦، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٢/ ١٩٨، وفي «شعب الإيمان» ١/ ١٥٦، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٤٦٨) من طريق إسحاق بن إبراهيم كلاهما: إسحاق بن راهويه، وإسحاق ابن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر. =