تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٩٦٧

(١) كذا في الأصل، وفي (س): لمغدق، وهي موافقة لبعض الروايات.
ومغدق: أي كثير غزير، يقال: ماء مغدق، أي: غزير. ومعذق: أي له شعوب.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ١٠/ ٢٣٨، ٢٨٢.
(٢) الرَّيحان: يطلق على الرحمة، والرزق، وبالرزق سمي الوليد ريحانًا.
انظر: «الصحاح» للجوهري ١/ ٣٧١، «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٢/ ٢٦١.
(٣) في (س): إليك.
(٤) الكاهن: هو الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان، ويدعي معرفة الأسرار والجمع منه: كهنة وكهان. والعرب تسمي كل من يتعاطي علمًا دقيقًا: كاهنًا. ومنه من كان يسمي المنجم والطبيب كاهنًا. =