قال سعيد بن جبير: كانوا ثلاثة عشر ولدا (٢).
= انظر: «المراسيل» لابن أبي حاتم (ص ١٢٨).
التخريج:
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٥٣، وابن أبي حاتم، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٥٤، والدينوري في «المجالسة» ٨/ ١١٢، وابن أبي الدنيا في «إصلاح المال» (ص ٤٤) (٨٩)، وإسناده ضعيف، وابن عدي في «الكامل» ٣/ ٤٠٢، وذكره ابن فورك، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٣٩، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ٩١.
غريب الأثر:
الغلة: واحدة الغلات، وهي: الدخل الذي يحصل من الزرع والثمر، واللبن، والإجارة والنتاج ونحو ذلك.
انظر: «الصحاح» للجوهري ٥/ ١٧٨٣، «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٣/ ٣٤٢، «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (ص ١٠٣٩).
قال الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٥٣: والصواب من القول في ذلك أن يقال كما قال الله: ﴿وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا (١٢)﴾ وهو الكثير الممدود عدده أو مساحته. ا. هـ.
وقال ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٣٩٤: وهذا مد في العدد.
قلت: وهذا أدق في التعبير، بل لا فائدة من معرفة المقدار المشار إليه تحديدًا.
(١) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٠١، والزجاج في «معاني القرآن» ٥/ ٢٤٦ ولم ينسباه، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٤٠ عن السدي، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٨٢.
(٢) أخرجه سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٥٤، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٤٠، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٣٩٤.
التخريج:
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٥٣، وابن أبي حاتم، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٥٤، والدينوري في «المجالسة» ٨/ ١١٢، وابن أبي الدنيا في «إصلاح المال» (ص ٤٤) (٨٩)، وإسناده ضعيف، وابن عدي في «الكامل» ٣/ ٤٠٢، وذكره ابن فورك، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٣٩، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ٩١.
غريب الأثر:
الغلة: واحدة الغلات، وهي: الدخل الذي يحصل من الزرع والثمر، واللبن، والإجارة والنتاج ونحو ذلك.
انظر: «الصحاح» للجوهري ٥/ ١٧٨٣، «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٣/ ٣٤٢، «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (ص ١٠٣٩).
قال الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٥٣: والصواب من القول في ذلك أن يقال كما قال الله: ﴿وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا (١٢)﴾ وهو الكثير الممدود عدده أو مساحته. ا. هـ.
وقال ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٣٩٤: وهذا مد في العدد.
قلت: وهذا أدق في التعبير، بل لا فائدة من معرفة المقدار المشار إليه تحديدًا.
(١) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٠١، والزجاج في «معاني القرآن» ٥/ ٢٤٦ ولم ينسباه، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٤٠ عن السدي، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٨٢.
(٢) أخرجه سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٥٤، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٤٠، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٣٩٤.
٢٨ / ٤٣