١٥ — الصفحة ١٤٥٠١

غيضة (١)، فقال: لو خلوت هاهنا بمعصية، من كان يراني؟
قال: فسمع صوتًا ملأ ما بين لابتي الغيضة: ﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (١٤)﴾ (٢).

١٥ - ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا﴾ سهلا مسخرة لا تمتنع (٣).
﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا﴾ قال ابن عباس - رضي الله عنهما - (٤)، وقتادة (٥): في جبالها (٦).
وقال الضحاك: في أكمامها (٧).
وقال مجاهد: في طرقها وفجاجها (٨).
(١) الغيضة: بالفتح الأجمة، وهي: مغيض ماء يجتمع فينبت فيه الشجر، والجمع: غياض، وأغياض. «مختار الصحاح» للرازي (ص ٣٦٠).
(٢) القصة ذكرها القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٢١٤ وخلطها مع القصة التي ذكرها المؤلف قريبًا فجعلهما خبرًا واحدًا.
ويقال فيها ما قيل في التي قبلها. والله أعلم.
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ٦، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٩٩، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (ص ٣٣٠).
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٦، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٣٨٤، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٥٤.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٧، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٣٨٤، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٥٤.
(٦) هذا القول أختاره الزجاج في «معاني القرآن» ٥/ ١٩٩.
(٧) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ١٧٨ ولفظه: آكامها.
وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٢١٥ بلفظ البغوي ولم ينسبه.
(٨) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٧، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٣٨٤.
٢٧ ‏/ ١٠٧