(١) الفرْك: دلك الشيء حتى ينقلع قشره عن لبِّه كالجوز. وأفرك الزرع: إذا بلغ أن يُفرَك.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ١٠/ ٢٤٩ - ٢٥٠ (فرك).
(٢) في (ش): ففركت.
(٣) [٢٨٩] الحكم على الإسناد:
إسناد جيد، رجاله ثقات، عدا ابن أبي الزناد صدوق، ويروي هنا عن هشام بن عروة، وهو أثبت الناس فيه، فالأثر كما ذكر ابن كثير: إسناده جيِّد، ومتنه غريب، والله تعالى أعلم.
التخريج:
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٤٦٠ - ٤٦١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢١٣ (١٠٢٩) والحاكم في «المستدرك» ٤/ ١٥٥، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٨/ ١٣٧ كتاب: القسامة، باب: قبول توبة الساحر وحقن دمه بتوبته، من طريق الربيع بن سليمان المرادي، به مثله.
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وذكره إسماعيل الحيري في «الكفاية» ١/ ٦٠ - ٦١، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٥٣٢ - ٥٣٣، والسيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٩٠ - ١٩١.
وقال ابن كثير قبل أن يورده: وقد ورد في ذلك -أي: في شأن هاروت وماروت- أثر غريب، وسياق عجيب في ذلك، أحببنا أن ننبِّه عليه، ولمَّا أورده قال: فهذا إسناد جيِّد إلى عائشة رضي الله عنها.
وقال أحمد شاكر: وهي قصة عجيبة، لا ندري أصدقت تلك المرأة فيما أخبرت به عائشة؟ أمَّا عائشة فقد صدقت في أن المرأة أخبرتها، والإسناد إلى عائشة جيد، بل صحيح.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ١٠/ ٢٤٩ - ٢٥٠ (فرك).
(٢) في (ش): ففركت.
(٣) [٢٨٩] الحكم على الإسناد:
إسناد جيد، رجاله ثقات، عدا ابن أبي الزناد صدوق، ويروي هنا عن هشام بن عروة، وهو أثبت الناس فيه، فالأثر كما ذكر ابن كثير: إسناده جيِّد، ومتنه غريب، والله تعالى أعلم.
التخريج:
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٤٦٠ - ٤٦١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢١٣ (١٠٢٩) والحاكم في «المستدرك» ٤/ ١٥٥، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٨/ ١٣٧ كتاب: القسامة، باب: قبول توبة الساحر وحقن دمه بتوبته، من طريق الربيع بن سليمان المرادي، به مثله.
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وذكره إسماعيل الحيري في «الكفاية» ١/ ٦٠ - ٦١، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٥٣٢ - ٥٣٣، والسيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٩٠ - ١٩١.
وقال ابن كثير قبل أن يورده: وقد ورد في ذلك -أي: في شأن هاروت وماروت- أثر غريب، وسياق عجيب في ذلك، أحببنا أن ننبِّه عليه، ولمَّا أورده قال: فهذا إسناد جيِّد إلى عائشة رضي الله عنها.
وقال أحمد شاكر: وهي قصة عجيبة، لا ندري أصدقت تلك المرأة فيما أخبرت به عائشة؟ أمَّا عائشة فقد صدقت في أن المرأة أخبرتها، والإسناد إلى عائشة جيد، بل صحيح.
٣ / ٥٠٦