= ضعيف الحديث ليس بقوي. . . وقال ابن عدي: ليس عندي برواياته بأس، وقال ابن حبان: ساء حفظه. فكان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاج به، وقال أبو أحمد الحاكم: روى عن الأوزاعي أحاديث منكرة، وليس بالقوي عندهم.
وقال سعيد بن رحمة عن محمد بن مصعب: قال لي الأوزاعي: ما أتاني أحفظ منك.
وقال الخطيب البغدادي: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير والصلاح.
وقال السمعاني: كان حافظًا، وكان كثير الغلط، وقيل: إنه منكر الحديث.
وقال الذهبي: فيه ضعف. وقال ابن حجر: صدوق، كثير الغلط، توفي سنة (٢٠٨ هـ).
«من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال» رواية ابن طهمان (١٢٤، ١٢٩)، «العلل» لأحمد ١/ ١٧١، ٢/ ٩٩، «التاريخ الكبير» للبخاري ١/ ١/ ٢٣٩، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ١٠٢، «المجروحين» لابن حبان ٢/ ٢٩٣، «الكامل» لابن عدي ٦/ ٢٦٥، «تاريخ بغداد» للخطيب ٣/ ٢٧٦، «الأنساب» للسمعاني ٤/ ٤٨٦، «الكاشف» للذهبي ٢/ ٢٢٢، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ٤٢، «ديوان الضعفاء» للذهبي (٣٩٨٣)، «المغني في الضعفاء» للذهبي (٥٩٨٧)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٧٠٢، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٣٤٢).
(١) ثقة، جليل، فقيه.
(٢) في (ش): لنا.
(٣) في (ج): بعدها: له.
وقال سعيد بن رحمة عن محمد بن مصعب: قال لي الأوزاعي: ما أتاني أحفظ منك.
وقال الخطيب البغدادي: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير والصلاح.
وقال السمعاني: كان حافظًا، وكان كثير الغلط، وقيل: إنه منكر الحديث.
وقال الذهبي: فيه ضعف. وقال ابن حجر: صدوق، كثير الغلط، توفي سنة (٢٠٨ هـ).
«من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال» رواية ابن طهمان (١٢٤، ١٢٩)، «العلل» لأحمد ١/ ١٧١، ٢/ ٩٩، «التاريخ الكبير» للبخاري ١/ ١/ ٢٣٩، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ١٠٢، «المجروحين» لابن حبان ٢/ ٢٩٣، «الكامل» لابن عدي ٦/ ٢٦٥، «تاريخ بغداد» للخطيب ٣/ ٢٧٦، «الأنساب» للسمعاني ٤/ ٤٨٦، «الكاشف» للذهبي ٢/ ٢٢٢، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ٤٢، «ديوان الضعفاء» للذهبي (٣٩٨٣)، «المغني في الضعفاء» للذهبي (٥٩٨٧)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٧٠٢، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٣٤٢).
(١) ثقة، جليل، فقيه.
(٢) في (ش): لنا.
(٣) في (ج): بعدها: له.
٣ / ٤٩٧