٦٧ - ﴿بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (٦٧)﴾
أي: محدودون ممنوعون معناه رزقنا محارَفُون (٢) والمحروم ضد المرزوق (٣)، وعن أنس - رضي الله عنه - أنَّ النبيَّ - ﷺ - مرَّ بأرض للأنصار فقال: «ما يمنعكم من الحرث بها» قالوا: الجذوبة، قال: «فلا تفعلوا فإنَّ الله يقول: أنَّا الزارع إن شئت زرعت بالماء وإن شئت زرعتُ بالريح، وإن شئت زرعتُ بالبذر». ثم تلا: ﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (٦٣) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (٦٤)﴾ (٤).
٦٨ - قوله عز وجل: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (٦٨)﴾ يعني: المطر (٥).
٦٩ - ﴿أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ﴾ يعني: السحاب، واحدها مرنة (٦).
(١) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٢٠.
(٢) المُحَارَفُ: المحروم الَّذي قُتِّر عليه رزقُه.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (حرف).
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢٠٠، «إعراب القرآن» للنحاس ٤/ ٣٤١، «معالم التنزيل» للبغوي ٢/ ٢١ مختصرًا.
(٤) أورده القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٢٠، عنه بمثله.
(٥) لم أجد هذا القول.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ٢٠٠، عن مجاهد وقتادة وابن زيد وابن عباس.
وانظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٤، ولم ينسبه، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٣٣٣٤، عن ابن عباس، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٢١، عن ابن عباس ومجاهد.
(٢) المُحَارَفُ: المحروم الَّذي قُتِّر عليه رزقُه.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (حرف).
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢٠٠، «إعراب القرآن» للنحاس ٤/ ٣٤١، «معالم التنزيل» للبغوي ٢/ ٢١ مختصرًا.
(٤) أورده القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٢٠، عنه بمثله.
(٥) لم أجد هذا القول.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ٢٠٠، عن مجاهد وقتادة وابن زيد وابن عباس.
وانظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٤، ولم ينسبه، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٣٣٣٤، عن ابن عباس، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٢١، عن ابن عباس ومجاهد.
٢٥ / ٥٠٧