وقال قتادة: حُطام (٢) الشجر (٣).
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما -: الرماد تطير من النار إذا اضطرمت، فإذا وقع لم يكن شيئًا (٤).
وقراءة العامة بالثاء المعجمة، أي: متفرقًا (٥) من قوله: ﴿وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ﴾ (٦) أي: فرَّق ونشر (٧)، وقرأ مسروق والنَّخَعيّ، وأبو حَيْوة (مُنْبَتًّا) بالتاء، أي: منقطعًا من قولك: بتَّه الله، أي: قطعه، ومنه البتات (٨).
= ٨/ ١٣٢، نسبه لابن قتيبة، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٧.
(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٦٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٧.
(٢) الحُطامُ: ما تَحَطَّمَ وما تَكسَّرَ من اليبس.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (حطم).
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ١٦٩، وأورده الماوردي في «النكت والعيون» ٥/ ٤٤٧.
(٤) أخرج هذا القول الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ١٦٩، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٣٣٢٩، «إعراب القرآن» للنحاس ٣/ ٣٢٣، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٤٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٧.
(٥) أورده الماوردي في «النكت والعيون» ٥/ ٤٤٧ ونسبه للسدي.
وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٧.
(٦) لقمان: ١٠.
(٧) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٧.
(٨) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٧.
(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٦٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٧.
(٢) الحُطامُ: ما تَحَطَّمَ وما تَكسَّرَ من اليبس.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور (حطم).
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ١٦٩، وأورده الماوردي في «النكت والعيون» ٥/ ٤٤٧.
(٤) أخرج هذا القول الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ١٦٩، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٣٣٢٩، «إعراب القرآن» للنحاس ٣/ ٣٢٣، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٤٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٧.
(٥) أورده الماوردي في «النكت والعيون» ٥/ ٤٤٧ ونسبه للسدي.
وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٧.
(٦) لقمان: ١٠.
(٧) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٧.
(٨) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٩٧.
٢٥ / ٤١٢