وقال الضحاك: ذواتا أغصان، وفصول، وغصونها كالمعروشات يمس بعضها على بعض، وهي رواية العوفي، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (٣).
وقال قتادة: ذواتا سعة وفضل على ما سواهما (٤)، وقال ابن كيسان: ذاوتا أصول (٥).
٤٩ - ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٤٩) فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (٥٠)﴾
قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: تجريان ماءً بالزيادة والكرامة من الله تعالى على أهل الجنة (٦).
وقال الحسن: تجريان بالماء الزلال، إحدى العينين: التسنيم، والأخرى السلسبيل (٧).
(١) ينظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٢، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ٨.
(٢) الواقعة: ٣٠.
(٣) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٤٨.
(٤) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٤٨/ ١٢٧، «معالم التنزيل لا للبغوي ٧/ ٤٥٢،»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ١٧/ ١٧٨،»لباب التأويل«للخازن ٧/ ٨.
(٥) لم أجده.
(٦) ينظر:»معالم التنزيل«للبغوي ٧/ ٤٥٢،»الجامع لأحكام القرآن«١٧/ ١٧٨،»لباب التأويل«للخازن ٧/ ٨،»البحر المحيط«لأبي حيان ٨/ ١٩٥.
(٧) ينظر:»الوسيط«للواحدي ٤/ ٢٢٦،»معالم التنزيل«للبغوي ٧/ ٤٥٢،»باهر البرهان«للغزنوي (١٤٣٩)،»زاد المسير«لابن الجوزي ٨/ ١٢٠، ونسبه لابن عباس - رضي الله عنهما -،»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ١٧٨/ ١٧،»لباب التأويل«للخازن ٧/ ٨،»البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٩٥.
(٢) الواقعة: ٣٠.
(٣) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٤٨.
(٤) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٤٨/ ١٢٧، «معالم التنزيل لا للبغوي ٧/ ٤٥٢،»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ١٧/ ١٧٨،»لباب التأويل«للخازن ٧/ ٨.
(٥) لم أجده.
(٦) ينظر:»معالم التنزيل«للبغوي ٧/ ٤٥٢،»الجامع لأحكام القرآن«١٧/ ١٧٨،»لباب التأويل«للخازن ٧/ ٨،»البحر المحيط«لأبي حيان ٨/ ١٩٥.
(٧) ينظر:»الوسيط«للواحدي ٤/ ٢٢٦،»معالم التنزيل«للبغوي ٧/ ٤٥٢،»باهر البرهان«للغزنوي (١٤٣٩)،»زاد المسير«لابن الجوزي ٨/ ١٢٠، ونسبه لابن عباس - رضي الله عنهما -،»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ١٧٨/ ١٧،»لباب التأويل«للخازن ٧/ ٨،»البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٩٥.
٢٥ / ٣٥٥