وقال مجاهد: الأفنان الأغصان واحدها فنن (٢) (قال النابغة:
دُعاء حَمامَةٍ تدعو هَديلًا ... مِفَجَّعةٍ على فَنَنٍ تُغَنِّي (٣) (٤)
وقال عكرمة: ظل الأغصان على الحيطان من كل ناحية (٥)، ألم تسمع قول الشاعر:
ما هاجَ شَوقك من هديل حمَامةٍ ... تبكي على فنن الغُصون حماما (٦) (٧)
(١) ينظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٣٨، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٢٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٢، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٢٠.
(٢) ينظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٢٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٢، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٢٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٧٨.
(٣) الديوان (بكا) (١٧٣)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٧٨، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ١٤٠.
الهديل: زعموا أنه ذكر للحمام كان على عهد نوح فقدته أنثاه فبكته، وكل نائحة من الحمام تنوح عليه. الفنن: الغصن.
(٤) البيت ساقط من (ح).
(٥) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٤٨، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٢٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٢، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٢٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ١٧٨، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ٨.
(٦) «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٣٨، «اللسان» (هدل) ١١/ ٦٩١، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ١٤٠.
(٧) البيت ساقط من (ح).
(٢) ينظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٢٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٢، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٢٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٧٨.
(٣) الديوان (بكا) (١٧٣)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٧٨، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ١٤٠.
الهديل: زعموا أنه ذكر للحمام كان على عهد نوح فقدته أنثاه فبكته، وكل نائحة من الحمام تنوح عليه. الفنن: الغصن.
(٤) البيت ساقط من (ح).
(٥) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٤٨، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٢٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٢، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٢٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ١٧٨، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ٨.
(٦) «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٣٨، «اللسان» (هدل) ١١/ ٦٩١، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ١٤٠.
(٧) البيت ساقط من (ح).
٢٥ / ٣٥٤