٨٣ — الصفحة ١٣٦١

٨٢ - ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾

٨٣ - قوله عز وجل: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾
في التوراة.
قال ابن عباس: الميثاق: العهد الشديد (١).
﴿لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ﴾: بالياء قراءة ابن كثير وحُميد (٢) وحمزَة والكسائي. الباقون بالتاء، وهو اختيار أبي عُبيد، وأبي حاتم.
قال أبو عَمرو: ألا تراه يقول: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ فدلت المخاطبة على التاء (٣).
وقال الكسائي: إنما ارتفع ﴿لَا تَعْبُدُونَ﴾ لأن معناه: أخذنا ميثاق بني إسرائيل أن لا يعبدوا إلا الله، فلما ألغى (٤) (أن) رفع الفعل (٥)، ومثله قوله تعالى ﴿لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ﴾ (٦) ونظيره قوله تعالى: ﴿قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ﴾ (٧) يريد (٨): أن أعبد، فلما (ألغيت (أن)

(١) «العمدة في غريب القرآن» لمكي (ص ٧٩)، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١١٧، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٧٨.
(٢) ساقطة من (ت). وهو ابن قيس.
(٣) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٦٢)، «الحجة» للفارسي ٢/ ١٢١ - ١٢٦، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ١/ ٢٤٩.
(٤) في (ج)، (ش): ألقى.
(٥) ساقطة من (ت).
(٦) البقرة: ٨٤.
(٧) الزمر: ٦٤.
(٨) ساقطة من (ت).

٣ ‏/ ٤٢١