﴿لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ﴾: قراءة (٣) العامة بتشديد الياء، وقرأ الحسن وأبو جعفر وشيبة والأعرج (أمَانيْ) خفيفة الياء، في (٤) كلّ القرآن، حذفوا إحدى (٥) الياءين استخفافًا، وهي ياء الجمع، مثل: مفاتح ومفاتيح.
= ٢/ ٤٣ (٥٠١٧)، والبخاري كتاب الصوم، باب قول النبي - ﷺ -: «لا نكتب ولا نحسب» (١٩١٣)، ومسلم كتاب الصيام، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال. . (١٠٨٠)، وأبو داود كتاب الصوم، باب الشهر يكون تسعًا وعشرين (٢٣١٩)، والنسائي كتاب الصيام، باب كم الشهر ٤/ ١٣٩ - ١٤٠، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٤/ ٢٥٠، ٧/ ٤٢ من حديث ابن عمر مرفوعًا.
ولفظ البخاري «إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا، وهكذا» يعني مرة تسعة وعشرين ومرةً ثلاثين.
وانظر: «فتح الباري» ٤/ ١٢٧.
(١) في (ت): منها.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ١٥٩، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصبهاني (ص ٨٧) (أمّ).
(٣) في (ش): قرأ.
(٤) من (ت).
(٥) من (ج).
ولفظ البخاري «إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا، وهكذا» يعني مرة تسعة وعشرين ومرةً ثلاثين.
وانظر: «فتح الباري» ٤/ ١٢٧.
(١) في (ت): منها.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ١٥٩، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصبهاني (ص ٨٧) (أمّ).
(٣) في (ش): قرأ.
(٤) من (ت).
(٥) من (ج).
٣ / ٤٠٣