ودِّع هُريرة إن الركبَ مُرتحِلُ (٥)
ولم يقل: مرتحلون. وقال الزجاج: معناه: إن جنس البقر تشابه علينا (٦).
= وورد البيت كذلك في «البسيط» للواحدي (١٠٢٦)، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٤١٩ مع اختلاف يسير.
و(الخَلق) محركة: البالي، للمذكر والمؤنث، والجمع: خُلقان.
«القاموس المحيط» للفيروزآبادي (ص ١١٣٧) (خلق).
(١) في (ج): وباقر بقير، وفي (ت): وبيقور وأبقور.
(٢) «تهذيب اللغة» للأزهري ٩/ ١٣٧، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصبهاني (ص ١٣٨) (بَقر)، «البسيط» للواحدي (١٠٢٦)، «لسان العرب» لابن منظور ١/ ٤٥٨ (بقر).
(٣) في (ت): أقوال.
(٤) القمر: ٢٠.
(٥) «ديوان الأعشى مع الشرح» (ص ٢٧٨). وذكره كذلك المبرِّد في «الكامل» ٢/ ٨٢٣. وعجز البيت:
وهل تُطيق وداعًا أيها الرجلُ
(٦) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ١٥٥. وانظر: «جامع البيان» للطبري ١/ ٣٥٠، «البسيط» للواحدي ١٠٥٤، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠٨.
و(الخَلق) محركة: البالي، للمذكر والمؤنث، والجمع: خُلقان.
«القاموس المحيط» للفيروزآبادي (ص ١١٣٧) (خلق).
(١) في (ج): وباقر بقير، وفي (ت): وبيقور وأبقور.
(٢) «تهذيب اللغة» للأزهري ٩/ ١٣٧، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصبهاني (ص ١٣٨) (بَقر)، «البسيط» للواحدي (١٠٢٦)، «لسان العرب» لابن منظور ١/ ٤٥٨ (بقر).
(٣) في (ت): أقوال.
(٤) القمر: ٢٠.
(٥) «ديوان الأعشى مع الشرح» (ص ٢٧٨). وذكره كذلك المبرِّد في «الكامل» ٢/ ٨٢٣. وعجز البيت:
وهل تُطيق وداعًا أيها الرجلُ
(٦) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ١٥٥. وانظر: «جامع البيان» للطبري ١/ ٣٥٠، «البسيط» للواحدي ١٠٥٤، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠٨.
٣ / ٣٨٦