تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٢٤٢٧

(١) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٤، «تفسير الطبري» ٢٤/ ١٠٤، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ١٣٤) بنحوه، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ٤٧٠ ونسبه أيضًا لبكر بن حبيب، «الدر المصون» للحلبي ٩/ ٥٢٠.
(٢) في (م) و(ت): منصوبا.
(٣) «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٤ ونسب القراءة للحسن، «تفسير الطبري» ٢٤/ ١٠٤، «إتحاف فضلاء البشر» (٤٨٨) ونسب القراءة للحسن ووافقه عليها الشنبوذي، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ١٣٤) وزاد نسبتها لعيسى الثقفي.
(٤) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٤، «تفسير الطبري» ٢٤/ ١٠٤ ورجحها على غيرها من القراءات لأنها أفصح وأصح في الإعراب، «إتحاف فضلاء البشر» (٤٨٨)، «البحر المحيط» ٧/ ٤٧٠.
(٥) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ١٧٥ ونسبه لسفيان، «الوجيز» للواحدي ٢/ ٩٥٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ١٦٩ ونسبه لمجاهد.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» عن قتادة ٢/ ١٨٥، وأخرجه الطبري في «تفسيره» عن ابن عباس، وعن السدي ٢٤/ ١٠٤، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ١٦٩ ونسبه لابن عباس، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ١٣/ ٩٥ ونسبه لابن عباس، والنسفي في «تفسيره» ٣/ ٢٣١.
(٧) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ١٧٥، «الوجيز» للواحدي ٢/ ٩٥٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ١٦٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ٣٤٩.
(٨) «الوجيز» للواحدي ٢/ ٩٥٤.