وقال الفراء: هو أنّ قريشًا كانت تطعم الحاج، فحرَّموا ذلك على من آمن بمحمد - ﷺ - (٢) ﴿وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ﴾.
٨ - قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٨)﴾
قال ابن عباس - رضي الله عنه -: غير مقطوع (٣). وقال مقاتل: غير منقوص، ومنه المنون؛ لأنّه ينقص مُنَّة الإنسان أي؛ قوته (٤).
وقال مجاهد: غير محسوب (٥). وقيل: غير ممنون عليهم به (٦).
(١) ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٥/ ١٦٩ ونسبه لابن عمر، والبغوي في «تفسيره» ٧/ ١٦٤ ولم ينسبه للربيع، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٧/ ٢٤٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ٤٦٤.
(٢) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٢ وزاد: ونزل هذا فيهم، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ٤٦٤ ولم ينسبه.
(٣) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ١٦٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ٣٤١، «تفسير الخازن» ٤/ ٨٠، «أضواء البيان» للشنقيطي ٧/ ٧٣ ورجحه، وجاء في «تفسير الطبري» ٢٤/ ٩٣ و«البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ٤٦٤، و«المحرر الوجيز» لابن عطية ١٣/ ٨١ أن ابن عباس قال في تفسيرها: غير منقوص.
(٤) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ١٦٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ٣٤١ وزاد نسبته لابن عباس، «اللباب» لابن عادل ١٧/ ١٠٣.
(٥) «تفسير مجاهد» (٥٦٩)، وأخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٤/ ٩٤، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ١٦٤، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ٤٦٤.
(٦) «تفسير الطبري» ٢٤/ ٩٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ١٦٤، «تفسير ابن كثير» ٧/ ١٠٩ ونسبه للسدي، وقال بعد ذكره لهذا القول: وقد رد عليه هذا التفسير بعض الأئمة، فإن المنة لله على أهل الجنة؛ قال الله تبارك تعالى: ﴿بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ =
(٢) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٢ وزاد: ونزل هذا فيهم، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ٤٦٤ ولم ينسبه.
(٣) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ١٦٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ٣٤١، «تفسير الخازن» ٤/ ٨٠، «أضواء البيان» للشنقيطي ٧/ ٧٣ ورجحه، وجاء في «تفسير الطبري» ٢٤/ ٩٣ و«البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ٤٦٤، و«المحرر الوجيز» لابن عطية ١٣/ ٨١ أن ابن عباس قال في تفسيرها: غير منقوص.
(٤) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ١٦٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ٣٤١ وزاد نسبته لابن عباس، «اللباب» لابن عادل ١٧/ ١٠٣.
(٥) «تفسير مجاهد» (٥٦٩)، وأخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٤/ ٩٤، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ١٦٤، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ٤٦٤.
(٦) «تفسير الطبري» ٢٤/ ٩٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ١٦٤، «تفسير ابن كثير» ٧/ ١٠٩ ونسبه للسدي، وقال بعد ذكره لهذا القول: وقد رد عليه هذا التفسير بعض الأئمة، فإن المنة لله على أهل الجنة؛ قال الله تبارك تعالى: ﴿بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ =
٢٣ / ٢٥٤