٥ — الصفحة ١٢٤٠٧

والرابع: على إضمار فعل، أي: (ذكرنا قرآنا) (١). والخامس: على الحال (٢).
والسادس: على القطع (٣).

٤ - ﴿بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ نعتان للقرآن (٤) ﴿فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾
أي: يسمعونه ولا يصغون إليه (٥) (٦).

٥ - ﴿وَقَالُوا﴾ يعني: مشركي مكّة (٧) ﴿قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ﴾ أغطية (٨)
﴿مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ﴾ فلا نفقه ما تقول، قال مجاهد: كالجعبة للنبل (٩)
(١) انظر: «تفسير الطبري» ٢٤/ ٩١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ٣٣٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ٤٦٣، «الدر المصون» للحلبي ٩/ ٥٠٥.
(٢) انظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية ١٣/ ٧٧، «التبيان» للعكبري ٢/ ١١٢٣، «الجامع» للقرطبي ١٥/ ٣٣٧، «إعراب القرآن» للهمذاني ٥/ ٥٠٢.
(٣) «تفسير الطبري» ٢٤/ ٩١، «إعراب القرآن» للنحاس ٤/ ٤٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ٣٣٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ٤٦٣.
(٤) «معاني القرآن» للنحاس ٦/ ٢٤٢، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ١٦٣، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١٣/ ٧٨، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ٤٦٣.
(٥) في (ت) زيادة: تكبرا.
(٦) انظر: «تفسير الطبري» ٢٤/ ٩١، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ١٦٣.
(٧) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ١٦٣، «تفسير الخازن» ٤/ ٨٠.
(٨) «تفسير الطبري» ٢٤/ ٩٢، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ١٦٨ ونسباه للسدي، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ١٦٣، «تفسير النسفي» ٣/ ٢٢٦.
(٩) «تفسير مجاهد» (ص ٥٦٩)، «تفسير الطبري» ٢٤/ ٩١، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ١٦٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ٣٣٩ بنحوه.
٢٣ ‏/ ٢٥٠