تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٢١٥

خصلة منهما لكبيرة، كقوله -عز وجل-: ﴿كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا﴾ (١) يعني: كل واحد منهما) (٢) فقال: ﴿وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً﴾ (٣)، ولم يقل آيتين أراد: جعلنا كل واحد منهما آية (٤).
قال الشاعر:
لا شيء أحسن من علم يزيِّنه. . . ومَن نالَهُ قَدْ فَاز بِالفَرَجِ (٥)
أي: من نال كل واحد منهما.
وقال آخر:
لكلِّ همٍّ مِن الهمُوم يسَعَهْ. . . والمسْيُ والصُّبحُ لا فلاحَ مَعَهْ (٦)

(١) الكهف: ٣٣.
(٢) ما بين القوسين زيادة من (ج)، (ش)، (ت).
(٣) المؤمنين: ٥٠.
(٤) «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٨٧، «البسيط» للواحدي ٢/ ٨٢٨.
(٥) لم أقف عليه.
(٦) البيت للأضبط بن قُريع السعدي. ترجمته في «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (ص ٢٤٢).
وورد البيت في: «غريب الحديث» لأبي عبيد ٢/ ١٨٣، «تهذيب اللغة» للأزهري ٥/ ٧١ (فلح)، «البسيط» للواحدي ٢/ ٤٥٣، «لسان العرب» لابن منظور (فلح)، «خزانة الأدب» للبغدادي ١١/ ٤٥٢، وغيرها.
والشاهد قوله: معه. يريد معهما، أي مع المسي والصبح.

٣ ‏/ ٢٧٥