وقيل: ﴿وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ﴾. أي: الصدق بالكذب (٢).
﴿وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ﴾ يعني: ولا تكتموا الحق، كقوله (٣) تعالى: ﴿لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ﴾ (٤) يعني: ولا تخونوا أماناتكم.
﴿وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ أنه نبيٌ مُرسلٌ.
٤٣ - ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾
يعني: وحافظوا على الصلوات الخمس بمواقيتها (٥) ورُكوعِها وسجودها.
(وأصل الصلاة الدعاء، فسُميت الصلاة بذلك؛ لأنه دعاهم بها، وقيل: بل أصلها اللزوم، قال الشاعر:
لم أكُنْ مِنْ جُنَاتِهِا عَلِمَ اللهُ. . . وإنِّي بِحَرِّهَا اليومَ صَالِي (٦)
(١) ذكره الخازن ١/ ٥٣، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٣٣٤.
قال الخازن: وذلك أنه لما بعث رسول الله - ﷺ - حسده اليهود، وقالوا: ليس هو الذي ننتظره وإنما هو المسيح بن داود يعني: الدجال، وكذبوا فيما قالوا.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٢٥٤ عن ابن عباس.
وذكره ابن كثير في«تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٧٩، والسيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٢٥.
(٣) في (ج): لقوله.
(٤) الأنفال: ٢٧.
(٥) في (ج): بمواقيتها وحدودها. . . .
(٦) البيت للحارث بن عبَّاد. =
قال الخازن: وذلك أنه لما بعث رسول الله - ﷺ - حسده اليهود، وقالوا: ليس هو الذي ننتظره وإنما هو المسيح بن داود يعني: الدجال، وكذبوا فيما قالوا.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٢٥٤ عن ابن عباس.
وذكره ابن كثير في«تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٧٩، والسيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٢٥.
(٣) في (ج): لقوله.
(٤) الأنفال: ٢٧.
(٥) في (ج): بمواقيتها وحدودها. . . .
(٦) البيت للحارث بن عبَّاد. =
٣ / ٢٦٨