٤٤ — الصفحة ١٢١٠

قوله: ﴿أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ﴾ (١) وبالأنف عن الوجه في (٢) قوله: ﴿سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (١٦)﴾ (٣). وأصل الركوع الانحناء (٤)، قال لبيد:
أُخَبِّرُ أخبارَ القُرون التي مَضَتْ. . . أدِبُّ كأنّي كلّمَا قمْتُ راكعُ (٥)

٤٤ - قوله -عز وجل-: ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ﴾
نزلت في عُلماءِ اليهود، وذلك أن الرجل منهم كان يقول لصهره وقريبه ورضيعه وحليفه من المسلمين في السر (٦) إذا سأله عن محمد - ﷺ -: أثبت على الدين الذي (أنت عليه) (٧)، وما يأمركم (٨) به هذا
(١) الإسراء: ١٣.
(٢) في (ت): نحو.
(٣) القلم: ١٦.
(٤) «البسيط» للواحدي ٢/ ٨٢٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٢٩٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٣٣٦، «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ٣٠٣ (ركع).
(٥) «ديوان لبيد» (ص ٨٩) من قصيدة يرثي فيها أخاه أربد. وورد البيت في «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٥٤، «تهذيب اللغة» للأزهري ١/ ٣١١ (ركع)، «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٢/ ٤٣٥، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ١١٤، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ١٣٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٢٩٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٣٢٧ وغيرها.
ومعنى أدِبّ: أمشي الدبيب، وهو مشية الشيخ الهرم. والراكع -في قول لبيد- المنحني، وهو الشاهد.
(٦) سقطت من (ت).
(٧) سقطت من (ت).
(٨) في (ش)، (ف): يأمرك.
٣ ‏/ ٢٧٠