﴿يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾.
١٧ - ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ (٣)
(١) في (س): كانوا.
(٢) [٢٢٤٤] الحكم على الإسناد:
فيه عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف، وشهر بن حوشب كثير الإرسال والأوهام، وأَحمد بن الحسين بن ماجه لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه هناد في «الزهد» ١/ ١٣٤ (١٧٦)، ابن أبي الدنيا في «التهجد» (٣٤١)، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٨/ ٢٦١٠، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٣/ ١٦٩ (٣٢٤٤)، والخطيب في «موضح أوهام الجمع والتفريق» ١/ ٥٠٤، وانظر: «تخريج أحاديث وآثار الكشاف» للزيلعي ٣/ ٨٤ - ٨٥ (٩٩٣)، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٢٠٨.
(٣) القُرُّ: البرد عامة، بالضم، والقِرُّ بالكسر ما أصابَ الإنسان وغيره من القُرِّ أي: البرد، وهو يقتضي السكون، والحر يقتضي الحركة، وقيل لمن يسر به قرة عين، فقرت عينه: بردت فصحت، بل لأن للسرور دمعة باردة قارة، وللحزن دمعة حارة. انظر: «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (٣٨٩)، «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ٨٣.
(٢) [٢٢٤٤] الحكم على الإسناد:
فيه عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف، وشهر بن حوشب كثير الإرسال والأوهام، وأَحمد بن الحسين بن ماجه لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه هناد في «الزهد» ١/ ١٣٤ (١٧٦)، ابن أبي الدنيا في «التهجد» (٣٤١)، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٨/ ٢٦١٠، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٣/ ١٦٩ (٣٢٤٤)، والخطيب في «موضح أوهام الجمع والتفريق» ١/ ٥٠٤، وانظر: «تخريج أحاديث وآثار الكشاف» للزيلعي ٣/ ٨٤ - ٨٥ (٩٩٣)، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٢٠٨.
(٣) القُرُّ: البرد عامة، بالضم، والقِرُّ بالكسر ما أصابَ الإنسان وغيره من القُرِّ أي: البرد، وهو يقتضي السكون، والحر يقتضي الحركة، وقيل لمن يسر به قرة عين، فقرت عينه: بردت فصحت، بل لأن للسرور دمعة باردة قارة، وللحزن دمعة حارة. انظر: «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (٣٨٩)، «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ٨٣.
٢١ / ٢٩٣