وقال محمد بن علي الترمذي: النعمة الظاهرة قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾، والباطنة قوله: ﴿وَرَضِيتُ لَكُمُ لْإِسْلَامَ دِينًا﴾ (٦).
الحارث المحاسبي: الظاهرة نعم الدنيا، والباطنة نعم العُقْبى (٧).
(١) في (ح): لأكفر.
(٢) في (ح) بزيادة: عنه.
(٣) في (ح): لنبذه.
(٤) في (ح): مما.
(٥) [٢٢٢٧] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا، فيه جويبر ضعيف جدًّا وفيه من لم أجده أو أتبينه ومن لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» ٤/ ١٢٠ (٤٥٠٤ - ٤٥٠٥)، وقال: وقد روي فيه حديث مسند بإسنادين فيهما ضعف، وذكره الديلمي في «مسند الفردوس» ٤/ ٤٠٢ (٧١٦٧)، ونسبه السيوطي في «الدر المنثور» ١١/ ٦٥٤ إلى ابن مردويه.
(٦) المائدة: ٣، والأثر: ذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ١١/ ٥٠٧.
(٧) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٤/ ٧٣، ومحمد الأمين العلوي في «حدائق الروح والريحان» ٢٢/ ٢٥٩.
(٢) في (ح) بزيادة: عنه.
(٣) في (ح): لنبذه.
(٤) في (ح): مما.
(٥) [٢٢٢٧] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا، فيه جويبر ضعيف جدًّا وفيه من لم أجده أو أتبينه ومن لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» ٤/ ١٢٠ (٤٥٠٤ - ٤٥٠٥)، وقال: وقد روي فيه حديث مسند بإسنادين فيهما ضعف، وذكره الديلمي في «مسند الفردوس» ٤/ ٤٠٢ (٧١٦٧)، ونسبه السيوطي في «الدر المنثور» ١١/ ٦٥٤ إلى ابن مردويه.
(٦) المائدة: ٣، والأثر: ذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ١١/ ٥٠٧.
(٧) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٤/ ٧٣، ومحمد الأمين العلوي في «حدائق الروح والريحان» ٢٢/ ٢٥٩.
٢١ / ٢٣٦