تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١١٢٠٥

= الأرض، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٨٨ عن ابن عباس، وذكره ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١١/ ٥٥، بلفظ: صحرة تحت الأرضين السبع، ثم قال: وذكره السدي: بإسناده المطروق عن ابن مسعود وابن عباس وجماعة من الصحابة إن صح ذلك، ويروى هذا عن عطية العوفي وأبي مالك والثوري والمنهال بن عمرو وغيرهم، وهذا -والله أعلم- كأنه متلقى من الإسرائيليات التي لا تصدق ولا تكذب والظاهر -والله أعلم- أن المراد أن هذِه الحبة في حقارتها لو كانت داخل صخرة فإن الله سيبديها ويظهرها بلطيف علمه.
وانظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١٨٣.
(١) في (ح): حوت، وبعدها زيادة وهي: وهو النون الَّذي ذكره الله -عز وجل- في القرآن ﴿ن وَالْقَلمِ﴾.
(٢) روي هذا القول عن ابن عباس مطولًا كما أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢١/ ٧٢، «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ٥٢، وهذا الخبر ذكره السدي عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس، وروي عن غيره، وذكره البغوي في «معالم التنزيل»، عن السدي ٦/ ٢٨٨ - ٢٨٩، وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ٣٥٠ ثم قال: وهذا كله ضعيف؛ لا يثبته سند، وإنما معنى الكلام المبالغة والانتهاء في التفهيم، أي: إن قدرته تنال ما يكون في تضاعيف صخرة، وما يكون في السماء والأرض.
وانظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١٨٣، «روح المعاني» للألوسي ٢١/ ٨٨.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢١/ ٧٣، وذكره الزمخشري في «الكشاف» =