﴿يُنفِقُونَ﴾: يتصدقون، وأصل الإنفاق: الإخراج عن اليد أو عن الملك، يقال: نفق المبيع إذ كُثر مشتروه فأسرع خروجه، ونفقت الدابة: إذا خرج روحها، ونافقاء اليربوع من ذلك؛ لأنَّه إذا أُتي من قبل القاصعاء ضرب النافقاء برأسه فانتفق؛ أي (٧): خرج منه. والنفق: سربٌ في (٨) الأرض له مخلص إلى مكان آخر يخرج إليه (٩).
(١) في (ت): فللاستظلال والانتفاع به والسكنى.
(٢) في (ف): بها.
(٣) في (ج): هيِّئ له. وفي (ت): هو.
(٤) في (ج)، (ش)، (ف): الوجهين.
(٥) خلافًا للمعتزلة القائلين: إنَّ الحرام ليس برزق، وإنَّما يرزق الله الحلال فقط.
انظر «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ١٥٥، «الانتصاف» للاسكندراني، بحاشية «الكشاف» ١/ ٤٩.
(٦) «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب (ص ٣٥١)، «عمدة الحفَّاظ» للسمين الحلبي ٢/ ٨٧.
(٧) في (ف): إذا.
(٨) في (ش): من.
(٩) «البسيط» للواحدي ٢/ ٤٤٣، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٦٣، «مفاتيح الغيب» للرازي ١٢/ ٢٠٧، «تهذيب اللغة» للأزهري ٩/ ١٩٢ (نفق).
(٢) في (ف): بها.
(٣) في (ج): هيِّئ له. وفي (ت): هو.
(٤) في (ج)، (ش)، (ف): الوجهين.
(٥) خلافًا للمعتزلة القائلين: إنَّ الحرام ليس برزق، وإنَّما يرزق الله الحلال فقط.
انظر «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ١٥٥، «الانتصاف» للاسكندراني، بحاشية «الكشاف» ١/ ٤٩.
(٦) «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب (ص ٣٥١)، «عمدة الحفَّاظ» للسمين الحلبي ٢/ ٨٧.
(٧) في (ف): إذا.
(٨) في (ش): من.
(٩) «البسيط» للواحدي ٢/ ٤٤٣، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٦٣، «مفاتيح الغيب» للرازي ١٢/ ٢٠٧، «تهذيب اللغة» للأزهري ٩/ ١٩٢ (نفق).
٣ / ٨٤