[بيع الخيار] — الصفحة ٦٣٥

- وَ[قَوْلُهُ:»فَهَلْ لَكَ أَنْ أُرْبِحَكَ«]. يُقَالُ: رَبَحْتُ الرَّجُلَ وأَرْبَحْتُهُ - وأَرْبَحْتُهُ أَشْهَرُ -إِرْبَاحًا. و»البَرْنَامَجُ«: مَفْتُوْحُ المِيم، وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ نَحْوَ الفِهْرِست (١).
- وَ[قَوْلُهُ: يَحْضُرُهُ السُّوَّامُ»]. السُّوَّامُ: جَمْعُ سَائِمٍ، وَهُوَ اسْمٌ مِنْ سَامَهُ يَسُوْمُهُ كَصَائِمٍ وَصُوَّامٌ، وَقَائِمٌ وَقُوَّامٌ.
-[قَوْلُهُ]: «ومِلْحَفَةً بِصْرِيَّةً» بِفَتْحِ البَاءِ وكَسْرِهَا، والفَتْحُ أَصَحُّ.
- وَ[قَوْلُهُ: «رَيطَة سَابِرِيَّةً»] السَّابِريَّةُ: الرَّقِيقَةُ، وَهِيَ مَنْسُوْبَةٌ إِلَى سَابُوْرَ عَلَى غَيرِ قِيَاسٍ. ويُسْتَعْمَلُ ذلِكَ فِي دِرْعِ الحَدِيدِ؛ إِذْ كَانَتْ لَطِيفَةً (٢) غَيرَ خَشِنَةٍ.

[بَيعُ الخِيَارِ]
-[قَوْلُهُ: «مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا»] [٧٩]. التَّفَرُّقُ يَكُوْنُ بالكَلامِ كَمَا يَكُوْنُ بالأبْدَانِ، وَمِنْهُ [قَوْلُهُ تَعَالى]: (٣) ﴿وَإِنْ يَتَفَرَّقَا﴾ و﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا﴾ (٤) [وَقَوْلُهُ - ﷺ -] (٥): «وَفَرِّقُوا بَينَهُم» و«تَفْتَرِقُ أُمَّتِي» (٦) عَلَى كَذَا، أَي: بالمَذَاهِبِ والاعْتِقَادَاتِ. وَقَوْلُ الرَّجُلِ لامْرَأَتِهِ قَدْ فَارَقْتُكِ، وَقَدْ يُسَمَّى الهَجْرُ [والطَّلاقُ والإعْرَاضُ] (٧)
(١) حاشية ابن بري على المُعَرَّبِ (٥٠).
(٢) في الأصل: «لفظة».
(٣) سورة النساء، الآية: ١٣٠.
(٤) سورة الأنعام، الآية: ١٥٩.
(٥) في الأصل: «فرقوا بينهم».
(٦) في الأصل: «تفرقت أمتي».
(٧) هَذِهِ العبارة في الأصْلِ مُحرَّفة تحريفًا فاحشًا هكَذَا: «ولاق عراض فراقها».
٢ ‏/ ١٤١