- وَ[قَوْلُهُ: «وَإنْ اسْتَنْظَرَكَ»]: طَلَبَ مِنْكَ أَنْ تُنْظِرَهُ، أَي: تُأَخِّرَهُ.
- وَ[قَوْلُهُ: «أنْ يَلجَ بَيتَهُ»] وَلَجَ يَلجُ وُلُوْجًا: إِذَا دَخَلَ فَهُوَ وَالجٌ.
- وَ[قَوْلُهُ:] «وَلَا يُباعُ كَالِئٌ مِنْهَا بِناجِزٍ». [٣٦]. [كَذَا الرِّوَايَةُ بالرَّفْع، عَلَى وَجْهِ الإخْبَارِ لَا عَلَى النَّهْي] (١) وأَمَّا ﴿لَا يَمَسُّهُ إلا الْمُطَهَّرُونَ (٧٩)﴾ (٢) فَاللَّفْظُ لَفْظُ الخَبَرِ ومَعْنَاهُ النَّهْيُ ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ﴾ (٣) لَفْظُهُ لَفْظُ الخَبَرِ وَمَعْنَاهُ الأمْرُ.
[مَا جَاءَ في الصَّرْفِ]
-[قَوْلُهُ: «وَإِذَا اصْطَرَفَ الرَّجُلُ»] [٣٨]. اصْطَرَفَ: أَصْلُهُ: اصْتَرَفَ افْتَعَلَ مِنَ الصَّرْفِ كَرِهُوا اجْتِمَاعَ الصَّادِ والتَّاءِ؛ لَتبَايُنِ مَخْرَجَهُمَا، فَأبدِلَتْ طَاءً لِلْمُوَافَقَةِ الَّتِي بَينَهُمَا في الاسْتِعْلاءِ، وللتَّاءِ في المَخْرَجِ.
- وَقَوْلُهُ: «حَتَّى يَأتِيَنِي خَازِنِي». التقدِيرُ: أَنْظِرْنِي حَتَّى، فحَذَفَ لِدَلالةِ الكَلامِ عَلَيهِ.
- وَقَولُهُ: «هَا وَهَا» الرِّوَايَةُ بِغَيرِ هَمْزٍ، وَالأصْلُ: الهَمْزُ، لكِنْ خُفِّفَتِ الهَمْزَةُ فَانْقَلَبَتْ أَلِفًا لانْفَتَاحِ (٤) مَا قَبْلَهَا، وَهِيَ لُغَةٌ لِبَعْضِ العَرَبِ يَقُوْلُوْنَ: هءْ
(١) ساقط من الأصل، وضعت مكانه العبارة: «قال غلبتنا عليك هذه الحَمْراء ...» وهَذه العبارة سَبَقَتْ، والتَّصْحِيح من «الاقتضاب» وهو مصدر المؤلِّف؟ ! .
(٢) سورة الواقعة.
(٣) سورة البقرة، الآية: ٢٣٣.
(٤) "الاقتضاب، لِلْيَفَرُنيِّ عن ابن السَّيد [الوَقَّشِيِّ] وأَطَال اليَفْرُنيُّ في شَرْحِهَا وأَتى بكلِّ مَا هُو مُفيدٌ.
(٢) سورة الواقعة.
(٣) سورة البقرة، الآية: ٢٣٣.
(٤) "الاقتضاب، لِلْيَفَرُنيِّ عن ابن السَّيد [الوَقَّشِيِّ] وأَطَال اليَفْرُنيُّ في شَرْحِهَا وأَتى بكلِّ مَا هُو مُفيدٌ.
٢ / ١٢١