[ما يرد قبل أن يقع القسم مما أصاب العدو] — الصفحة ٤٢٤

علَى منْ شَاءَ مِنْ عَسْكَرِهِ.
- وَ[قَوْلُهُ: «فَكَانَ سُهْمِانُهُمْ»] السُّهْمُانُ: جَمْعُ سَهْمٍ، وَهُوَ النَّصِيبُ والحَضُّ، ويُجْمَعُ أَيضًا عَلَى أَسْهُمٍ وَسِهامٍ، وسُمِّيَ سَهْمًا؛ لأنَّهمْ يَتَقَارَعُوْنَ عَلَى الأنْصِبَاءِ بالسِّهَامِ، فَسُمِّيَتْ الأنْصِبَاءَ سِهَامًا عَلَى مَذْهَبِهِمْ في تَسْمِيَةِ الشَّيءِ باسْمِ سَبَبِهِ (١).
- وَ[قَوْلُهُ: «اثْنَى عَشَرَ بَعِيرًا»] البَعِيرُ: يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ والأنْثَى مِنَ الإبِلِ، وَجَمعُهُ: بُعْرٌ، وبُعْرَان، وأَبْعِرَةٌ، وأَكْثَرُ مَا يُقَالُ لِلذكَرِ. وَحُكِيَ عَنْ بَعْضِ العَرَبِ (٢): طَرَحْتْنِي بَعِيرِي.

[مَا يُرَدُّ قَبْلَ أنْ يَقَعَ القَسْمِ مِمَّا أصَابَ العَدُوَّ]
- وَ[قَوْلُهُ: «إِنَّ عَبْدًا لِعَبْدِ الله بن عُمَرَ أَبَقَ»] [١٧]. يُقَال: أَبَقَ العَبْدُ يَأبِقُ ويَأْبُقُ مَكْسُوْرَ اليَاءِ ومَضْمُوْمًا (٣).
- وَ[قَوْلُهُ: «وَإِنَّ فَرَسًا لَهُ عَارَ»]. يُقَالُ: عَارَ الفَرَسُ يَعِيرُ عِيَارًا فَهُوَ عَايِرٌ: إِذَا أَفْلَتَ فَذَهَبَ عَلَى وَجْهِهِ (٤).
(١) في «الاقتِضَابِ» عن كِتَابِنَا هَذَا بِحُرُوْفِهِ.
(٢) في «الاقْتِضِابِ»: «وحَكَى أَبُو حَاتِمٍ بَعْضَ العَرَبِ قَال: ... وأنْشَدَ:
لا تَشْرَبَنْ لَبَنَ البَعِيرِ وَعِنْدَنَا ... عَرَقُ الزُّجَاجَةِ واكِفُ المِعْصَارِ»
وفي الصِّحاح (بعر): «حُكِيَ عَنْ بَعْضِ العَرَبِ: صَرَعَتنِي بَعِيرِي أَي نَاقَتِي، وشَرِبْتُ مِنْ لَبَنِ بَعِيرِي».
(٣) في القَاموس: «أَبَقَ العَبْدُ كَسَمِعَ وضَرَبَ وَمَنَعَ أَبْقًا ويُحَرَّكُ، وإِبَاقًا كِكَتَابٍ: ذَهَبَ بِلَا خَوْفٍ وَلَا كَدٍّ ولَا عَمَلِ، واسْتَخْفَى ثمَّ ذَهَبَ».
(٤) جَمْهرة اللُّغَة (٢/ ١٠٦٦)، و«الاقتضاب» لليفرني، وَنَقَلَ عن المُؤَلِّفِ، وأنشد: =
١ ‏/ ٣٣٩