(اشتقاق الصلوات) — الصفحة ١١٦

= عَدُّوا قَبْلَ ذلِكَ لَم يَعُدُّوه مَعَه«.
(١) الَّذي أَنْشَده كَثِيْرٌ من النَّحْويِّين:
يَا دَارَ سَلْمَى يَا سْلَمِيْ ثُمَّ اسْلَمِيْ
بسَمْسَمٍ أَوْ عَنْ يَمِيْنِ سمْسَمِ
وهُمَا للعجاج، مطلع أرجوزة في ديوانه (١/ ٤٤٢).
وأمَّا البَيْتَان اللَّذان ذكرهما المؤلِّف فلم أَجدْهُمَا إلَّا في التَّبيِيْنِ لأبي البقَاءِ العُكْبَرِيِّ (٢٧٨)، وشرح المفَصَّل لابن يعيش (٣/ ٣٩)، وَرَوَيَاهُ هكَذَا:
* أَلا يَا سْلَمِى ثُمَّ اسْلَمِي ثُمَّتَ اسْلَمِي *
وأَنْشَدا البيت الثَّاني كَرِوَايَةِ المُؤَلّفِ، ولم يَنْسِبَاهما. و»سَمْسَمُ" اسمُ مَوْضِعٍ في مُعْجَم البُلْدَانِ (٣/ ٢٨٣)، ونَقَلَ عن ابن السِّكِّيْتِ أَنهَا رَمْلَةٌ مَعْرُوْفةٌ، قَال البَعِيْثُ:
مَدَامِنُ جَوْعَانٍ كَأَنَّ عرُوْقَةُ ... مَسَارِبُ حَياتٍ تَسَرَّيْنَ سَمْسمَا
ونَقَلَ عَن الحَفْصِيّ أنَّهَا نَقا بَيْنَ القُصَيبةِ وَبَيْنَ البَحْرِ بالبَحْرِيْنِ وَأَنْشَدَ بَيْتَيْ العجَّاج.