وقد صنَّف أبو بكر الخلال مصنفًا في القرعة، وهو في "جامعه" (٢)، فذكر مقاصده.
قال أحمد في رواية إسحاق بن إبراهيم وجعفر بن محمد: القرعة جائزة (٣).
وقال يعقوب بن بُختان: سئل أبو عبد الله عن القرعة ومن قال إنَّها قمار (٤)؟ قال: إن كان ممن سمع الحديث، فهذا كلام رجل سوء (٥)، يزعم أنَّ حكم رسول الله - ﷺ - قمار؟!!
وقال المروذي: قلت لأبي عبد الله (٦): إنَّ ابن أكثم (٧) يقول: إنَّ
(١) البخاري (٢/ ١١٤) تعليقًا، ووصله ابن جرير في تاريخه (٢/ ٤٢٥)، والبيهقي (١/ ٦٣٠)، والحافظ ابن حجر في تغليق التعليق (٢/ ٢٦٥)، ورواه عبد الله بن أحمد بإسنادٍ منقطع. فتح الباري لابن رجب (٥/ ٢٧٦).
(٢) طُبِعَ أجزاء منه، ولم أرَ كتاب القرعة في المطبوع منه.
(٣) انظر: المغني (١٤/ ٣٨٢)، قواعد ابن رجب (٣/ ٢٣٥).
(٤) وممن قال ذلك: ابن أكثم كما سيذكر المؤلف قريبًا، وبشر المريسي، كما رواه عنه الخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٦٤)، والخلال في السنة (٥/ ١٠٥)، ونسبه له الذهبي في سير أعلام النبلاء (١٠/ ٢٠٠)، وميزان الاعتدال (٢/ ٣٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥١/ ٣٨٠).
(٥) في "أ": "فهذا كلام له خير هو" هكذا.
(٦) في "أ": "لأحمد".
(٧) يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي أبو محمد. توفي سنة ٢٤٢ هـ =
(٢) طُبِعَ أجزاء منه، ولم أرَ كتاب القرعة في المطبوع منه.
(٣) انظر: المغني (١٤/ ٣٨٢)، قواعد ابن رجب (٣/ ٢٣٥).
(٤) وممن قال ذلك: ابن أكثم كما سيذكر المؤلف قريبًا، وبشر المريسي، كما رواه عنه الخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٦٤)، والخلال في السنة (٥/ ١٠٥)، ونسبه له الذهبي في سير أعلام النبلاء (١٠/ ٢٠٠)، وميزان الاعتدال (٢/ ٣٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥١/ ٣٨٠).
(٥) في "أ": "فهذا كلام له خير هو" هكذا.
(٦) في "أ": "لأحمد".
(٧) يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي أبو محمد. توفي سنة ٢٤٢ هـ =
٢ / ٧٤٤