وقد أجاز رسول الله - ﷺ - شهادة الشاهد الواحد من غير يمين، كما جاء (٤) في الصحيحين (٥) من حديث أبي قتادة، قال: قال رسول الله - ﷺ - يوم حنين (٦): "مَنْ قَتَلَ قَتِيْلًا لَهُ عَلَيْهِ بَينَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ، فَقُمْتُ، فَقُلْتُ: مَنْ يَشْهَدُ لِي؟ ثُمَّ جَلَسْتُ (٧) ثُمَّ قُلتُ: مَنْ يَشْهَدُ لِي؟ فقالَ: مَا لَكَ يَا أَبَا
(١) في "هـ": "ابني".
(٢) لصهيب رضي الله عنه من الولد ممَّن روى عنه حمزة وسعد وصالح وصيفي وعباد وعثمان ومحمد وحبيب، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "يحمل أنَّ المتولي للدعوى بذلك منهم كانا اثنين ورضي الباقون بذلك فنسب إليهم تارة بصيغة الجمع وتارة بصيغة التثنية" ا. هـ. فتح الباري (٤/ ٢٨١).
(٣) "سائر أخباره" ساقطة من "ب".
(٤) "جاء" ساقطة من "د" و"هـ".
(٥) تقدم تخريجه.
(٦) في "د" و"هـ": "خيبر" وهو خطأ.
(٧) "ثمَّ جلست" ساقطة من "أ".
(٢) لصهيب رضي الله عنه من الولد ممَّن روى عنه حمزة وسعد وصالح وصيفي وعباد وعثمان ومحمد وحبيب، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "يحمل أنَّ المتولي للدعوى بذلك منهم كانا اثنين ورضي الباقون بذلك فنسب إليهم تارة بصيغة الجمع وتارة بصيغة التثنية" ا. هـ. فتح الباري (٤/ ٢٨١).
(٣) "سائر أخباره" ساقطة من "ب".
(٤) "جاء" ساقطة من "د" و"هـ".
(٥) تقدم تخريجه.
(٦) في "د" و"هـ": "خيبر" وهو خطأ.
(٧) "ثمَّ جلست" ساقطة من "أ".
١ / ٣٤٢