وعن أحمد (٤): أنه يستحلف في الطلاق والإيلاء والقود والقذف.
وعنه (٥): أنه يستحلف (٦) إلا فيما لا (٧) يقضى فيه (٨) بالنكول.
قال في رواية ابن القاسم (٩): لا أرى اليمين في النكاح، ولا في
(١) انظر: شرح الزركشي (٧/ ٣٩٨)، الهداية (٢/ ١٣٧).
(٢) انظر: سنن البيهقي (١٠/ ٣٠٦)، الأحكام للمالقي (٤٧٤)، الذخيرة (١١/ ٥٠)، القوانين الشرعية (٢٣٣)، بلغة السالك (١/ ٤٣١)، تنبيه الحكام (٢٤١)، قواعد الأحكام (٢/ ٢٢)، إعلام الموقعين (١/ ١٤١)، زاد المعاد (٥/ ٢٨٢)، المبدع (١٠/ ٢٨٣)، الفروق (٤/ ٩١)، الاستذكار (٢٢/ ٦٣)، المدونة (٥/ ١٧٨)، الأم (٧/ ٣)، المعونة (٣/ ١٥٤٥)، مسعفة الحكام (٢/ ٥٧١)، الكافي (٤٨٠)، سنن سعيد بن منصور (١/ ٣٥٦).
(٣) في "أ" و"و": "كل واحدٍ منهما".
(٤) انظر: المغني (١٢/ ٤٠٩)، المحرر (٢/ ٢٢٦).
(٥) انظر: المحرر (٢/ ٢٢٦).
(٦) "في الطلاق والإيلاء والقود والقذف وعنه أنَّه يستحلف" ساقط من "ب".
(٧) "لا" ساقط من "د".
(٨) في "د": "عليه".
(٩) أحمد بن القاسم حدَّث عن أبي عبيد وعن الإمام أحمد كان من أهل العلمِ والفضل. انظر: طبقات الحنابلة (١/ ١٣٥)، تاريخ بغداد (٥/ ١١٠).
(٢) انظر: سنن البيهقي (١٠/ ٣٠٦)، الأحكام للمالقي (٤٧٤)، الذخيرة (١١/ ٥٠)، القوانين الشرعية (٢٣٣)، بلغة السالك (١/ ٤٣١)، تنبيه الحكام (٢٤١)، قواعد الأحكام (٢/ ٢٢)، إعلام الموقعين (١/ ١٤١)، زاد المعاد (٥/ ٢٨٢)، المبدع (١٠/ ٢٨٣)، الفروق (٤/ ٩١)، الاستذكار (٢٢/ ٦٣)، المدونة (٥/ ١٧٨)، الأم (٧/ ٣)، المعونة (٣/ ١٥٤٥)، مسعفة الحكام (٢/ ٥٧١)، الكافي (٤٨٠)، سنن سعيد بن منصور (١/ ٣٥٦).
(٣) في "أ" و"و": "كل واحدٍ منهما".
(٤) انظر: المغني (١٢/ ٤٠٩)، المحرر (٢/ ٢٢٦).
(٥) انظر: المحرر (٢/ ٢٢٦).
(٦) "في الطلاق والإيلاء والقود والقذف وعنه أنَّه يستحلف" ساقط من "ب".
(٧) "لا" ساقط من "د".
(٨) في "د": "عليه".
(٩) أحمد بن القاسم حدَّث عن أبي عبيد وعن الإمام أحمد كان من أهل العلمِ والفضل. انظر: طبقات الحنابلة (١/ ١٣٥)، تاريخ بغداد (٥/ ١١٠).
١ / ٢٩٦